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Lo que Cuentan Los Indios Guaraúnos 6.- ANOTACIONES AL ANTERIOR MITO. SUMARIO: l. Interés y belle.za de mito. -2. Supervivencia de las almas. -3. La "ley del arcano''. -4. Rigor de las "leyes" del catamenio. -5. Carácter teúrgico de la fies– ta del Naja-Namu. -6. La jerarq1tÍa racial guaraúna. -7. La nomenclatura moderna. El mito transcrito es de una gran belleza y de un inte– rés etnográfico extraordinario, por concurrir en él, como compri– midas, muchas de las principales ideas supertic~osas y creencias raciales de los guaraos. Como los dos cuentos atrás referidos, nos demuestra éste, en primer lugar, la creencia de los guaraos en la inmortalidad del alma, en las apariciones circunstanciales de los espíritus a los vi-– vos y sus comunicaciones con ellos. Comprueba, además, la "ley del arcano étnico". O sea, la ley del sigilo en las cosas relativas a las órdenes de los espíritus. En efecto. Un muchacho muere, segun el cuento, por haber contravenido la orden de un espíritu, refiriendo a los demás lo que había visto. Es también una comprobación de lo atrás referido por los mismos indios sobre las creencias y costumbres relativas al "catamenio femenino": Una joven, entrada en crisis mensual, no se aísla del trato de los demás, aunque sabe que debe hacerlo. Su dellto se delata por una gota de sangre mensual, que aparece en el tamiz con que está trabajando. Por ese delito de la muchacha, a los cuatro díaS' aparecen muertos en sus chinchorros, junta– mente con la delincuente, todos los 1 indios que vivían en el mismo rancho- 28