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Lo que Cuentan Los Indios Guaraúnos Poseen, además, la facultad de tomar la figura de cier– tos pescados y anfibios, cuando salen a h superficie y dejar– la cuando regresan a su lares subacuáticos. 5. En este tipo de "gitaraos de las aguas" ( joni-arao) ve– mos como un reflejo del mito nuestro de las "sirenas mari– nas", de las "scillas'' y "caribdis" de los romanos y griegos. Se acercan a los lugares en donde hay indios; flotan a la super– ficie del agua y, sin salir a tierra, desde la orilla se ponen a cantar para fascinarlos. Una vez que han conseguido atraer hacia ellos el interés de los indios, es cuando elevan en el ai– re niños muy hermosos, que se pa:~:::cen mucho a los niños de los guaraos. De este modo consiguen que los indios se les a– proximen; y entonces los arrebatan para el fondo de las a– guas. 6. Los temblores de tierra en la regwn dd litoral, y so– bre todo ciertas alteraciones fuera de lo corriente en el mar o en el río, tales como, mareas vivas fuera de época, son atri– buídos por los indios a sacudidas violentas de los nabaraos al ser picados por los tábanos o molestados por otras causas. Que la tierra se desbarranca en las orillas del río, so– cavada por la marejada contínua o arrastrada por corr~ente? Son los naba'NWs que desde el fondo la están socavando y des– moronando a golpes... Que cae un árbol en la orilla, desarrai– gado por la erosión causada por el movimiento contínuo del agua? Son los nabaraos que lo derribaron... Que un palo, una caña o unas hierbas se mueven dentro del agua? Pues tam– bién son los nabaraos que las están sacudiendo desde el fondo ... Después de esto, no es de extrañar que h guaraúna en el Del ta sea un venero de m:i.[(ere:ncias te mismo tema de los nabaraos. En cada caf{o, en cada reman– so del rfo 1 en la nunta o recodo de cada vuelta del mismo v. sobre todo, en el fondo de cada ªchorrera" y de cada remolí~~ o "pailón" tienen localizado algún mito relacionado con los nabaraos. 1. Los NABARAOS JEBUS Lhiend,:s malévolos, moradores, como los anteriores, del fondo de las a– guas. Se aparecen a los indios en forma de diversos pescados y también en figura humana. 111