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CRISTOCENTRISMO EN SAN BUENAVENTURA 32'.l entra en el "contenido·· de la ciencia sagrada. Que la ciencia sagrada en alguna parte haya de hablar de Cristo, es evidente. Pero el proble– ma estcí en determinar en qué medida Cristo entra en el "sujéto" ele la teología, o tal vez El mismo, en su realidad dhfoo-humana, se cons– tituya en él su¡éto de la ciencia sagrada, para nosotros, los viadores. También es evidente el puesto que Jesucristo ocupa como órgano de la revelación y luz que ilumina a todo hombre que dene a este nmn– do; pero sení. preciso detenninar el puesto exacto que le asigna a Cris– to san Buenaventura, cuando habla de la luz sobrenatural que le guía al teólogo en sus investigaciones. Finalmente, H'saltaremos 1 la actuali– dad y el valor que, para nosotros, pudieran conservar las enseñanzas del seráfico doctor. I JESUCRISTO C0:\10 "CONTENIIJO.. O SUJETO DE LA CIENCIA TEOLÓGICA San Buenaventura nunca desarrolla sistemáticamente el cristocen– trismo teológico, sino sólo en formulas dispersas, que él mismo no lle– gó a enlazar y exponer orgánicamente; pero que en conjunto apuntan hacia una úsión cristocéntrica de la teología y nos demuestran que esta orientación, eminentemente crislocéntrica, existía también en la mente de san Buenaventura. En las obras de teología sistemática-.Coméntarios a las Séntencías y Bréi;íloquí11m-t'ncontramos las fórmulas más densas y que ofrecen más posibilidades de un amplio desarrollo. Aunque tal desarrollo no; aparezca en cada uno de los tratados y problemas teológicos que pos– teriomH:'nte son estudiados a lo largo de la obra. En otros escritos t{>ül()gicos se encuentran otros textos donde la orientación cristocéntrica de los diwrsos problemas teológicos \·a apa– reciendo en forma parcial, aunque insistente. Esto nos impone el orden que debemos seguir: estudiar las fórmulas fundamentales, que apare– cen en los escritos sistemáticos y luego las fórmulas complementarias de otras obras menores, para examinar a continuación la presencia de Cristo en los diversos tratados teológicos.