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88 P. SOBRADILLO la concupicencia, se halla en las palabras de San Pablo: «Para evitar la fornicación viva cada uno con su mujer, y cada una con su marido» (1); y un poco después añade: «Pero sí que digo a las personas no casadas y viudas... si no tienen don de continencia, cásense. Pues más vale ca– sarse, que abrasarse» (2). La fórmula de los tres fines del matrimonio pasó al Corpus Juris Canonici (3) y es conservada en el Código de Derecho Canónico: •Matrimonii finis primarius est pro– creatio atque educatio prolis: secundarius mutuum adjuto– rium et remedium concupiscentiae» (Can. 1013, § 1). Bienes del matrimonio. San Agustín empleó también otra fórmula que se ha conservado siempre en la Iglesia: «Estos son los bienes por los cuales son buenas las nup– cias: la prole, la fidelidad y el sacramento» (4). Explican– do estos bienes, dice: En la fidelidad, se atiende a que, fue– ra del vínculo conyugal, no se una con otro o con otra; en la prole a que ésta se reciba con amor, se críe con benig– nidad y se eduque religiosamente; en el sacra me 1to, a que el matrimonio no se disuelva, y a que el repudiado o re– pudiada no se una a otro ni aún por razón de la prole» (5). ('l) 1. ª a los Cor., VII, 2. (2) 1. ª a los Cor., VI!, 8-9. (3) C. 41, C. XXVII, q. 1; c. 12, C. XXXI, q. 1; c. 11, C. XXXII, q. 1; c. 3, C. XXXII, q. 2; c. 27, C. XXXíl, q. 7; c. 2, C. XXXIll, 1, 1. (4) «Haec omnia bona sunt, propter quae nuptiae bonae sunt: proles, fieles, Sacramentum». SAN AousTíN, De bono conjuJJii, cap. XXIX, en MIGNE, P. L., tom. XL, col. 394. Cf. también De Genesi ad Jitteram, li– bro IX, cap. VII, en MIGNE, P. L., tom. XXXIV, col. 397. (5) «In fide atter1ditur ne praeter vinculum conjugale, cum alio ve! alia concumbatur: in prole, ut amanter suscipiatur, benigne educetur: in sacramento, ut conjugium non separetur, et dimissus aut dimissa, n\?.c causa prolis altcri conjungatur». SAN AGUSTÍN, De Genesi ad littaram, l. c.