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ENQUIRIDION DE DEONTOLOGÍA ~ÉDICA II. An confessarius, qui, sive ex spontanea confessione, si v e ex prudenti interrogatione, co– gnoscit poenitentem esse onani– stam, teneatur illum de hujus peccati gravitate, aeque ac de aliorum peccatorum mortalium, monere, eumque (uti ait Rituale Romanum) paterna charitate re– prehendere, eique absolutionem tune solum impertiri, cum suf– ficientibus signis constet eum– dem dolere de praeterito et ha– bere propositum n o n amplius onanistice agendi? Sacra Poenitentiaria, attento, vitium infandum de quo in casu late invaluisse, ad proposita du– bia respondendum censuit, prout respondet: Ad I. Regulariter negative ad primam partem; affirmative ad secundam. Ad II. Affirmative. j u x t a doctrinam probatorum aucto– rum (48). 55 a preguntar prudente y discreta– mente? El confesor que, por espontá– nea confesión o por una pruden– te interrogación, conoce que el penitente es onanista, ¿está obligado a avisarle de la grave– dad de este pecado, al igual que de otros mortales, y (como dice el Ritual Romano) reprenderle con paternal caridad, y sólo dar– le la absolución cuando le cons– te por suficientes señales que tiene dolor del pasado y propó– sito de en adelante no obrar onanísticamente? La Sagrada Penitenciaría, con– siderando q u e el nefasto vicio de que se trata en el caso se ha extendido muchísimo, ha juzga– do responder a 1a s dudas pro– puestas de la siguiente manera: A lo I. Por lo regular, nega– tivamente a la primera parte; afirmativamente, a la segunda. A lo II. Afirmativamente, se– gún la doctrina de 1o s buenos autores. S. CONCRECACION DEL SANTO OFICIO (19 de mayo de 1886) La cremación de cadáveres 44, ::-Jon pauci Sacrorum An– tistites cordatique Christifideles animadvertentes, ab hominibus vel dubiae fidei, vel massonicae sectae adclictis, magno nisu ho– die contendí, ut ethnicorum usus de hominum cadaveribus comburenclis instauretur, atque in h u n e finem speciales etiam No pocos Obispos y prudentes fieles, advirtiendo cómo hom– bres, o de fe dudosa o adscritos a la masonería, intentaban in– sistentemente introducir el uso de los gentiles de quemar 1os cadáveres humanos, y que a es– te fin eran fundadas por ellos especiales sociedades : temiendo (48) Te,rtus et Documenta <Series theologica. nún1. ~5), pt1.gs . 8D-9~.