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PASAJE DEL LIBRO DE LA ASTRONOMIA Los astros y sus guías (82,9-20) Esta es la ley de los astreos que se ponen en su lugar y tiempo, en sus fies– tas y meses. Estos son los nombres de los que los guían, guardándolos de modo que entren en su momento, según sus leyes, momentos, meses, ascen– dientes y posiciones. Los cuatro guías que separan las cuatro estaciones del año aparecen primero, y después de ellos los doce taxiarcas que separan los meses y los años en trescientos sesenta y cuatro días con los quiliarcas que dividen los días. Para los cuatro días intercalares, (hay) los (mismos) cuatro guías que separan las estaciones del año. De entre estos quiliarcas, entre guía y guiado se intercala uno tras cada posición. pero sus guías separan. Estos son los nombres de !os guías que separan las cuatro estaciones fijas del año: Melkiel, Helemme!ek, Meleyal y Narel. Y los nombres de los que los guían son Adnarel, lyasusael e Iyelumiel. Estos tres siguen tras los taxiarcas: cada uno sigue a los tres taxiarcas que van detrás de los toparcas que separan las cuatro estaciones del año. Al principio del año sale primero y domina Mel- kiel, que es llamado Sol del Sur: todos los días de su ascendiente: sudor, calor y calma; todos los árboles fructifican, las hojas salen en todos los árboles, (hay) cosechas de trigo, rosas y de todas las flores que brotan en el campo, y 1 los árboles de invierno se secan. Estos son los nombres de los guías bajo los que están: Berkeel, Zelebsael, y otro que se añade, un quiliarca, Heloyasef; así se completan los días de su ascendiente. El segundo guía, que va tras él. es He– lemmelek, al que llaman Sol Brillante, siendo todos los días de su luz noventa y uno. Estas son las señales ele sus días sobre la tierra: ardor y sequedad; los árboles llevan su fruto a sazón y producen todos sus frutos maduros y hechos; las ovejas se aparean y preñan, se recogen todos los frutos de la tierra y todo lo hay en campos lagares. (Todo eso) ocurre en los días de su ascendiente. son los nrnmhrP< normas y guías de estos quiliarcas: Gedeyal, Keel, Heel, el nombre del quiliarca intercalado con ellos, Asfael. Así también los días su ascendiente. Libro de las visiones-sueños (83-90) 165 a. C. Hay que distinguir dos seccio– nes, ambas introducidas por dos visiones. La primera (83-84) es una visión de la destrucción del mundo y la oración de Enoc. La segunda, "el animal apocalíptico", es una historia alegórica del mundo, desde la creación hasta un tiempo que puede ser identificado con la revolución macabea. A continuación se narra el último asalto de los gentiles contra Jerusalén, el juicio de los ángeles caídos, la restauración de la "vieja casa", la conversión de los gentiles al judaísmo, la resurrección de los justos, el nacimiento del Mesías y la transformación del justo para ser como él. En estas visiones los hombres están simbolizados por animales de distintas cla– ses: los patriarcas por toros, los fieles de los últimos tiempos por ovejas, los genti– les por bestias salvajes. Adán es un toro blanco, Eva una novilla, Caín un buey 97