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1) Años 70-80: R. Yohanan ben Zakkai, quien llevó a cabo una importante reor- ganización del judaísmo. 2) Años 80-105: R. Gamaliel II y R. Eliezer ben Hircano. 3) Años 105-135: R. Akiba. 4) Años 135-170: R. Meir. 5) Años 170-212: R. Yehudah ha-Nasi. Dignos de particular mención son R. Akiba (martirizado por los romanos hacia el 135) iniciador de una compilación sistemática de enseñanzas rabínicas, y R. Meir, autor de la primera recensión. Pero fue R. Yehudad ha-Nasi quien, en torno al 200, llevó a cabo la colección definitiva conocida con el nombre de Misnah. Importante es hacer notar que redacciones oficiales por escrito no se hicieron antes de los siglo V o VI d. C. La Misnah está escrita en neohebreo y se imprimió por vez primera en Nápoles en l 942. Contenido y estructura Su contenido, fundamentalmente jurídico-religioso (exceptuados los tratados de Aboth: dichos de los padres, y Eduyoth: Testimonios), abarca tanto las leyes tradi– cionales como las deducidas a través de una meticulosa exégesis del texto. Actualmente la Misnah aparece estructurada en seis grandes Ordenes (sedarim): 1. Zera'im: contempla las leyes religiosas sobre cuestiones agrícolas. 2. Mo'ed: expone la legislación sobre el sábado y las festividades. 3. Nashim: abarca la legislación matrimonial, divorcio y relaciones padres e hijos. 4. Nezikim: derecho civil y penal. 5. Kodasim: contiene la legislación sacrificial y del culto. 6. Toharoth: legislación sobre la impureza ritual. Cada uno de estos Ordenes (sedarim) se componen, a su vez, de tratados (mas– sektoth), sesenta y tres, divididos en capítulos (peraqim), y éstos en leyes particula– res (mishnayoth). 62 ALGUNOS TEXTOS DE LA MISNAH a) De "Dichos de Padres"' Rabí (Yehudá) decía: ¿Cuál es el camino recto que el hombre debe elegir? Es aquel en que honra al que le hizo, y que también le trae honores de la humanidad. Guarda un mandamiento ligero (4,2) igual que uno importante, puesto que no conoces la recompensa de cada precepto. Compara cualquier pérdida que puedas sufrir, por cumplir con un mandamiento, con la recompen– sa que te traerá su observancia, y las ganancias de una transgresión con la pér-