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RESUMEN DEL CAPITULO V LITERATURA DE ORACION La oración es una de las dimensiones fundamentales del pueblo de la alian:a. l/ltercesión, penitencia, acción de gracias y alabanza son los moti– vos inspiradores. Durante el periodo posexílicos -500 a 200 a. C.- las antiguas oraciones ji1eron recopiladas con miras a la liturgia, y se compusieron otras, no sólo con una orientación litúrgica sino también para servicio de la piedad particular. Los siglos//-/ a. C. asistieron a una importante actividad en este campo. Algunas fueron recogidas en los textos bíblicos, otras quedaron consigna– das en los apócifos del judaísmo. Esquemáticamente: - Oraciones: Canónicas (Dn 3.26-45.51-90; 9,4-10; Jdt 9; Est 13-14; Eclo 36,/-7; 51,I2 (hebreo); Sah 9). Extracanónicas (Oración de Manasés; Liturgia celeste de Qumrán). Salmos y cánticos: en Qumrán; Salmos de Salomón. Oraciones del judaísmo rabínico: ( shema ·; sehmoneh esreh; quedusah; qaddish). Destacamos algunos aspectos más importantes de cada una. La oración de Manasés Se trata de un salmo de lamentación individual puesta en labios de Mana-sés (véase I Cr 33./0-/3). Las ideas predominantes son la afirma– ción de la misericordia divina y la eficacia del arrepentimiento. Liturgia celeste de Qumrán Se considera una obra anterior al movimiento esenio; probablemente formaba parte de un ritual litúrgico en el que a lo largo de los días de la semana se evocaban los grandes acontecimientos ocurridos en cada uno de ellos según el relato bíblico de la creación o las grandes tradiciones judías posteriores. 135