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7 Tú eres nuestro protector, te invocaremos y Tú nos escucharás. 8 Tendrás piedad del pueblo de Israel para siempre y no los rechazarás. 9 Nos someteremos a tu yugo por siempre y a tu férula correctora. 'º Nos dirigirás a la vez que nos socorres, para apadiarte de la casa de Jacob el día que les prometiste. 10. Himno a la misericordia de Dios 1 Feliz el hombre de quien se acuerda el Señor para corregirle y al que ha apartado del mal camino con su férula, para purificarle de sus pecados y evitar que sigan aumentando. 2 El que ofrece su espalda a los latigazos quedará purificado, pues el Señor es benevolente con quienes soportan la corrección. 3 El rectificará los caminos de los justos y no los desviará con su corrección. La misericordia del Señor permanece sobre los que le aman de verdad. 4 Se acordará el Señor de sus siervos con misericordia: la prueba del Testamento eterno está en la Ley, testimonio del Señor sobre los caminos de los hombres, a quienes vigila. 5 Justo y santo es siempre nuestro Señor en sus sentencias; Israel alabará el nombre del Señor con gozo. 6 Los santos proclamarán su alabanza en las reuniones del pueblo; de los pobres se apiadará Dios entre la alegría de Israel. 7 Porque bueno y misericordioso es el Señor por siempre y las asambleas de Israel glorificarán el nombre del Señor. 8 La salvación del Señor sea sobre la casa de Israel para eterno regocijo. 5. ORACIONES DEL JUDAISMO RABINICO La actual litrugia judía contiene algunas oraciones y ritos cuyos orígenes se remontan probablemente a la época macabea, e incluso premacabea. Aunque han llegado hasta nosotros a través del judaísmo rabínico, originalmente podrían prece– der a ese movimiento, aun cuando algunos elementos del mundo rabínico se hayan adherido en el curso de su transmisión. Los libros de oraciones más antiguos datan del s. IX (Seder Rav Amran Gaon) y s. X (Siddur Saadiah Gaon). Fenómeno este comprensible pues hasta la confección del Talmud estaba prohibida la fijación por escrito de oraciones y bendiciones: "Los que escriben oraciones son como los que queman la Torah". Afortunadamente hay fuentes judías antiguas como la Misnah y Tosefta que nos permiten datar algunas de esas oraciones. A continuación exponemos algunas ora- 130