BCCCAP00000000000000000000470

palabras... por eso podemos creer siempre. Has hecho un pacto con nosotros en Horeb, con todos estos mandatos y juicios... bueno y santo... Esto lo conocemos porque gratuitamente nos has dado tu santo espíritu. Apiádate de nosotros y no recuerdes contra nosotros las iniquidades de nuestros antepasados. Redímenos y perdona nuestra iniquidad y pecado... Circuncida el prepucio de nuestro corazón..."' 4. SALMOS Y CANTICOS Los Salmos de Salomón Bajo este título ha llegado hasta nosotros una colección de 18 salmos, compues– tos en el estilo de los salmos canónicos veterotestamentarios. aunque su inspiración se extiende a otros libros del A. T.. particularmente Isaías y Baruc. Autor La atribución salomónica es una ficción literaria, permaneciendo aún sin diluci– dar definitivamente la unidad o pluralidad de autores. Por razones de crítica interna se considera el autor (o autores) ideológicamente próximo al mundo fariseo. La creencia en la resurrección (3, 10-12), el exclusivismo nacionalista (7,8-11 ), la insistencia en la fidelidad a la ley (10,4), el respeto por la pureza! legal (3,6-8) lo confirman. Pero esto no impide la adopción de posturas críticas frente a la secta, como la descalificación de Hircano II y de sus valedores fariseos. Sí se advierte la ausencia de elementos ideológicos típicos de la comunidad de Qumrán. El texto actual es una versión griega de un original hebreo. - Fecha de composición Con toda probabilidad fueron compuestos entre los años 64-47 a. C. Los aconte– cimientos históricos que pueden entreverse en ellos son los del s. I a. C.: los enfren– tamientos internos político religiosos entre los últimos Asmoneos, los grupos reli– giosos (fariseos y saduceos) y la intervención romana (Pompeyo) con la secuela de impiedades y profanaciones que tuvieron lugar. En su actual estado se reconoce la mano de un compilador, que habría realizado su trabajo entre los años 47-40 a. C. - Lugar de composición y contenido Dada la importacia que Jerusalén tiene en toda la obra, todo apunta a considerar a esta ciudad como el lugar más probable de composición. En cuanto a los elementos a destacar merecen ser subrayados dos: la escatología y el mesianismo. 128