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Tampoco parece muy acertada la designación como ''Testamento", ya que falta un elemento determinante como es la sección parenética y la presentación ejemplar del protagonista. Se trata de una obra no exenta de cierta ironía y voluntad desmiti– ficadora de la figura del patriarca. Contenido: Consta de dos partes. En la primera. el arcángel Miguel es enviado por Dios para que le comunique a Abrahán que se disponga a morir, pero éste se resiste. Accede cuando se le promete, antes de su muerte, un viaje a través del uni– verso. Arrebatado en un carro, se le muestra todo el mundo habitado. Viendo los pecados de los hombres, Abrahán reacciona puritanamente pidiendo su exterminio inmediato. Conducido al lugar del juicio de las almas, para que aprenda de la mise– ricordia divina, se arrepiente de su dureza para con los pecados, e intercede por ellos. Vuelve Miguel a pedirle que entregue su alma. pero una vez más rehusa. En la segunda parte, Dios envía la muerte a Abrahán, pero tampoco quiere seguirla y la despide. No obstante, la muerte permanece a su lado y astutamente logra arrancarle el alma. Además de esa lectura peculiar de la figura de Abrahán, este apócrifo aporta algunos elementos en el campo de la escatología, como es la afirmación del juicio de las almas, inmediato a la muerte, y la existencia de las almas separadas de los cuerpos hasta el día de la resurrección, al fin del mundo. Respecto del gran número de los que entran por la puerta ancha de la perdición y de los pocos que lo hacen por la estrecha de la salvación, el paralelismo con Mt 7,13-14 y Le 13.23-24 es evidente. Para las almas cuyas obras buenas y malas están en idéntica proporción se abre un paréntesis hasta el ,iuicio universal: mientras tanto se puede interceder por ellas y obtener la salvación. El Testamento quiere subrayar la misericordia de Dios para con los pecadores, a los que da tiempo para que se conviertan (si mueren repentinamente ni los juzga ni los condena, como también exime de juicio y condena a los que mueren prematura– mente). Quizá también se pretenda ofrecer una legitimación al temor que infunde la muerte, mostrando a Abrahán. prototipo del hombre justo. embargado por ese sen– timiento. d) Testamento de Moisés Conocido también como "Asunción de Moisés", reviste la modalidad de un comentario apocalíptico a Dt 31-34, articulado en los siguientes momentos: - Anuncio de la muerte de Moisés Testamento entregado a Josué - Recomendaciones - Relato de la historia de Israel - Bendiciones y muerte de Moisés 119