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856 BIBLIOGRAFÍA · vlnciales y, después, compaiíero y amanuense del R. P. Fray José de Espera, procurador de indias en Madrid por espacio de seis años, y, después, habiendo venido a vivir a este conven– to, se tomó el trabajo de escribir les Anales y noticias antiguas de cuanto ha ocurrido desde la fundación de este convento..., v:diéndose para ello de muchos y vat ios documentos del ar– chivo de provincia y otros escritos, como testigo de vista, y que pueden servir muy bien en lo futuro, (t. 2.º, f. 241). De aquí le vino el gran conocimiento que tenía de la provincia y de su achivo. Su obra, sin embargo, no fué siempre agradecida y a veces tildada más de la cuenta sobre hechos an– tiguos de los cuales probablemente no hizo más que copiar los documentos. Conremporár.eo de la generación del V. P. lsidoro ;'. testigo de la portentosa vida del apóstol gaditano, de los que fué entusiasta, recoge muchas noticias de ambos que no se hallan más que en su crónica. , Fué devotísimo de la Divina Pastcca y lo demuestra describiendo minuciosamente el origen de la advocación, su progreso y di::usión, consignando año tras año las funciones que se le hacían, las intervenciones del P. Isidoro y del beato Diego, la de los reyes, príncipes y otros personajes. Gracias a él se conoce este período interesantísimo .con pormenores CU3/a memoria se hubiese perdido. Por todo lo cua I merece contarse entre los historiógrafos principales de .la devoción de la Divina Pastora., Los ·tres vols. son conocidos pcr crónicas o crónicá de Fr. Angel, y así se citan. BTO. DIEGO J. DB CADIZ (AUTÓGRAFOS). a - Regla y Constituciones de la Mermandad de la Divina Pastora María Ssma. y de su Corona Sagrada, cita en la lg. ª N. fundda. , etc. Addicciones • particulares, p.ª esta Villa de Estepona. 19 pp. en folio sin encuaderna:; la Regla, que es la primitiva del P. Isidoro, ocupa 8 pp. y media, con letra extraña; las Addicciones son autógrafas del beato y llenan las demás pp. Perteneció al antiguo arch. de nuestra prov.; en la exclaustración pasa a un particular; después se deposita en el arch. de la primitiva Hdad. y últimamente en 1918, lo dió para el Museo de la Divina Pastora el vicario general de la archid., D. Miguel del Castillo. b - Novenario de pláticas a la Divina Pastora. Varios pliegos sueltos en 4. 0 , con letra pequeña y clara que indica los primeros años de su apostolado. Contra su costumb~e no dice dónde ni cuándo las predicó\ probablemente en Estepona (1771) y después en otras partes. El tema general es el pastorailo de la Virgen y en cada plática la presenta pastorear:do en un monte, tomados los nueve de la S. Escritura: Sión, Beche!, Tabor, Hebrón, Ollvete, Sinaí, Carmelo, Galaad y Calvario. La primera plá tica es la más completa y un protundc discurso; la segunda menos extensa, y sigue reJuciendo a esquema las otras a manera que avanza. A nuestro parecer es lo mejor que se conoce del beato en escritos ele este género. Se pondrá en apéndice. c - Cuadernos de ideas panegíricas. Escribió 23 con los croquis de los sermones que predicaba y en ellos se contienen varios panegíricos de la Divina Pastora y las tres novenas, en Sevilla 1797, en Jerez de la F. 1798, en Ronda, octubre de 1800, que irán en apéndice. La de Ronda se halla en el último cuader– no, después, algunos sermones sueltos y la novena del Socorro. En la hoja 13 dejó de escri– bir, porque la muerte sé le aproximaba. d - Cartas. y memoriales. P. MARIANO DB SBVILLA. Disciplina pública y dom:tstica de la provincia de capuchinos de Andalucía que para !t1 distribución y economía de todas sus atenciones, jerarquías, y go– bierno interior dispuso el muy reverendo... exlector de artes y Jeología y mi– nistro provincial de la misma. 200 ff. dobles. Ctms. ·21 y mdio_:x; 14 y medio. Un vol. encuadernado. Arch. general de los capuchinos, Roma . ÜBNNARO PRBCANICO. Nuova Relazione ¡ Estrata ¡ Da piú Relazioni ¡ Si nazionali, / che Straniere