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662 LA DIYINÁ PASTORA Y ÉlL 8Tb. DIEGO J. be C. e Es la Divina Pastora en su trato tan amable y tan dulce , que los · q:.ie con h_umilde y religiosa piedad se acercan a Ella: 1. 0 -Tanto más la aman , cuanto que más participan de sus gracias. 2. º-Tanto más anhelan por su obse,quio y veneración, cuanto que más gustan de su dulcís ima sociedad. «Idea IV.ª Venite, comedite panem meum, et bibite vinum quod rriis- cui vobis. (Prov., 9, 5). · «Lo más divino y augusto que hay en la santa Iglesia es el cuerpo y sangre de Jesucristo, cuya divina sustancia, por haber sido formada de la sangre y en el seno de María, es un suavísimo alimento: 1. 0 -A que con– vida con solicitud afectuosísima la Divina Pastora. 2. 0 -Que las ovejas de Cristo deben recibir con gratitud no sólo por ser Dios mismo, si no también por ser don y Dios que por María nos vino. «Idea V ,ª Omnes sitien/es venile ad aquas: el qui non habelis ar– gentum, properale, emile, el comedí/e: venile, emile absque argenlo , el absqué u/la commulalione vinum el Jac, (Isai., 55, 1). «El Criador depositó en Maria, cuanto fué posible, toda s las riquews de su gracia, de su amor y de su bondad , La Divina Pastora , mirándose en tanta opulencia y considerando bien el amor inmenso con que por las almas dió hasta su propia vida el Divino Hijo de sus entrañas, llama una por una a todas las ovejas , las almas: 1. 0 -Para que participen en ella de las saludables aguas de la gracia y del suavísimo fruto del árbol de la vida, Cristo Nuestro Señor que , como en el paraíso, estuvo plantado en ella. 2. 0 -Las llama con tanta benignidad, que ninguna, p·or más flaca que esté y por más miserable y roñosa, queda excluída del piadoso serio de su misericordia. «Idea VI.ª Cibabo·leheredita/ejacob, (Isai , 51, 14).•. d. 0 -La Divina Pastora a las ovejas, que solícitas la llaman y hu-· mildes la obsequian, las apacienta con la heredad de Jacob, que es la tierra abundante de leche y miel, esto es , de toda gracia y dulcedumbre . 2. 0 -Las almas todas , por pastar como ovejas de María en las fertilísimas praderas del Dios vivo, deben huir de la cenagosa tierra de Egipto y no deben pf!rarse en la estéril del desierto de la tibieza y pecado. <Idea VII/ Rupli sun/ omnes fon/es abyssi magni... faclumque est diluvium super ferram. (Genes. , 7, 2 et 12). <Todo el género humano, como una tierra seca e infecunda, clamó mucho tiempo por el rocío del delo . Este se dejaba ver de br once por mu– chos años y aún siglos. Mas Dios , cuando la Divina Pastora aún no te:1fa quince años de existencia, movido de los ruegos de esta su tan amable y graciosa criatura, abrió de par en par el grande abismo de su bondad , dejó correr las fuentes inagotables de su clemencia , hizo que los montes del cielo destilasen dulcedumbre y se admiró en la tierra el inmen&o_di– luvio de su gracia . Así es que por la Divina Pastora, mediante el fruto bendito de su vientre: 1.º-El estéril Gelboé del mundo entero vino a ser el Carmelo y Sarón más frondoso y bello. 2. 0 -Las almas todas , enfla– quecidas por la falta del pasto conveniente, engruesaron de un modo admi– rable ccin el celestial y divino sustento , que les proporcionó para .Ia vida y para la eternidad. «Idea VIII.ª Manduca/is panem do/orís, (Ds ., 126, 2).