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608 LA DIVINA PASTÓ~A Y EL BTÓ. DIEGÓ J. DE C. ni •Ja ¡_1,agnífica Pastora de Sa'killo venerada en Lorcé\. Débese a la misma provi ncia la ins(itución de la :fisifa Domicilia– ria de la Divina Pas– tora, · con su Herman– dad, que se remonta a la segunda mitad del siglo XVIII , y proba– b I e 111 en te parece ser que de ella tomaron su origen las demás Visi– tas de otras advoca– ciones. Son muchos los pueblos del reino de Valencia en que flo– reció con un fervor y tipismo singular. Todavía recuerdan los vecinos de Bena– guacil la que existió en su pueblo hasta la se– gunda república espa– ñola. La imagen era de mediana estatura y siempre ·estaba sobre sus andas o paso. Se trasladaba en ellas de una casa a otra proce– sionalmente , y en la que hacía estación se le formaba un altar adornado de flores y IMAGEN DE LA DIVINA PASTORA, DE FRANCISCO SALZILLO, QUE SE VENERÓ EN LORCA, DESTRUIDA POR LOS ROJOS EN EL 1936. luces , siendo un día de fiesta para la familia y sus allegados. Por la ta, de se reunían los vecinos y muchos devotos , se rezaba ~I santo rosario y un ejercicio , cantándose al final la letanía y coplas del Rosario de la aurora . La despedida a la Pastora Divina de una casa y su recibimiento en la otra constituían siempre una escena piadosísima , conmovedora e inolvida:Jle. Asimismo se debe a los capuchinos valencianos el que Vicente Ló?ez figure en la fila de Tovar y Germán Lorente como pintor de la Divina Pasto– ra. Durante sus estancias en la capital levantina intimó con nuestros frai ;es , y viendo el vacío que dejó en la comunidad el cuadro de San Francisco, confortado por un ángel, de Ribalta, cedido a Carlos IV por sus mucias instancias, les preguntó, qué pintura deseaban para sustituir la que habían donado. - Una Divina Pastora- , fué la contestaci ón unánime de todos. Tal respuesta debió halagar el numen del artífice, porque no les pmtó una, sino varias , en las que hizo alarde de su inspiraci ón y pal eta inter – pl'etiindolas con exquisito y amoroso cuidado.