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EL P. JUAN DE VALENIA, SUP. GENEl?AL DE LOS CAPUCHINOS 607' Pertenecía el nuevo general a la provincia de Valencia, que siem– pre se distinguió en fervores por la difusión del culto de la Divina Pastora, emulando a la de Cataluña y a la mis– ma de Andalucía. Si fuésemos a creer el manuscrito del presbí– tero napolitano, Jenaro Precamino (1), ya an– tes del 1761 se venera– ba la 'imagen de la Pas– tora en las iglesias ca– puchinas de Alicante, Orihuela, Alcira, Se– gorbe, Teruel, Valen– cia, etc. Sin embargo, sólo para esta última, de la que se habló arí– teriormente, hemos ha– llado documentos que autorizan dicha anti– güedad . Los capuchinos va – lencianos debieron :;e– guir en un principio la práctica del padre !si-' doro, quien, por cau– sas ya conocidas, pro– pagaba las imágenes . d.e Pastora, sus cultos y Iiermandades, más que en las propias igle- IMAGEN MODERNA DE LA DIVINA PASTORA, QUE SE VENERA EN JÉRI– CA. ES IGUAL A LA VIEJA QUEMADA POR LOS ROJOS EN 1936, sias, en las · extrañas y con preferencia en las parroquias. · ·Así pudo ver fray Diego extendida la devoción por todo el reino de Valencia. En Jérica, por ejemplo, hubo capuchinos, pero el centro y foco de la devoción estaba en la iglesia arciprestal, donde la imagen de la Pastora Divina es venerada como su Patrona y la celebran con el fervor y sunruo~ sidad propias de los levantinos. Lo mismo pudiera decirse de las parro– quias de Alcubras, Elche, Altura, Begis y otras, hasta que (1936) desa– parecieron sus imág·enes en los incendios ·comunistas, que no perdonaron 1. NuovA RELAZIONE... IN DIFESA DI MARIA SANTissrMA coL TITULO DI SACRA DrviNA PAsTo– RA... NAPOLI, 1761, ms .. arch. gnl. de los cap, Roma, c. 4. 0 • Este códice, formado con relacio– nes de personas imperitas, no merece fe en rnüchas noticias sobre el origen de la devoción en España,