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578 LA DIVINA PASTORA Y EL BTO. l>IEGO J. DE C. cuencias que se .nos han seguido de la predicación de plaza, sin contar las que de Amberes refiere el citado Beyerlin_. No puede estar más clara la protección del cielo en favor de esta institU<;ión, ni más patente lo agrada– ble que es a los ojos de la Santísima Virgen. En esta atención, quereníos mandari10s y establecemos que los misioneros y predicadores de plaza se valgan del amparo con que nos distingue esta cariñosa Madre, dándola~ conocer a los fieles en el traje referido, excitándolos en todos los sermo~ nes a la devoción más expresiva de esta Señora, recomendando mucho la que entre todas le es más agradable, que es su santísimo .Rosario, res– taurándolo y poniéndolo en práctica en los pueblos en que esté poco fre– cuentado , con el objeto esencialísimo de conseguir por este medio la re– forma de las costumbres , como lo consiguió su fundador. Este· es el em– peño que con toda la energía de nuestra autoridad hacemos a todos l os que tengan la honra de ejercitarse en tan sagrada ocupación. Estos son los votos de la Religión, y esta es · la mente de Su Santidad .en declarar para singular Patrona de los. capuchinos de España a María Santísina , Madre del Buen Pastor, para tod&s las misiones en que se ejerciten » (1 ) , Cortamos aquí el vivo e interesante .retrato del auténtico misionero capuchino pintado por el padre Mariano de Sevilla, quien, al trazar cada una de sus pinceladas, se inspiró ciertamente en la gran figura de fray Diego, el apóstol de la Divina Pastora, visto y oído por él , inmortalizedo en esa bellísima descripción hasta ahora inédita y desconocida, en que se hace confesión paladina de la aparición al padre Isidoro y .se renuevan las disposiciones de que la kalenda y maitines de la fiesta sean cantados, la misa solemne, oficiando el vic!'(rio y con sermón por el padre guardián. l. P. Mariano de Sevilla, D 1sc1PLINA P ü BLICA y DOMÉSTICA DE LA PROVINCIA CAPUCHINA DE ANDALl.lCÍA, ms., ff. 105-109.