BCCCAP00000000000000000000461

LA DIVINA PASi'ÓRA DEL CONVENTO DB CAPUCi-hNOS DB SBVÍLLA . 533 altos rosales o adelfas floridos, es un cuadro tan soprendente y arro– badbr, que ha sido el imán irresistible, que ha g-rangeado a la ma– ravillosa imagen tantos devoras cuantás se acercaron a contem– plarla. La visión de es– ta Divina Pastora es tan hondamente emotiva, que deja en el corazón huellas indelebles y se rememora c o 111 o un sueño celestial. Unamos a este gran poema la mística un– ción y piedad que supo infundirle su artífice para contagiar de fer– vor a los fieles, y las muchas gracias y mila– gros que ha otorgado y otor:ga la Virgen, me– diante ésta su imagen, a · quienes recurrieron con fe a ella, como dan testimonio los innume– rables exvotos, de to– das c:ases, pendientes de los muros de su al– tar; y añadamos la cir– cunstancia de ser ve- ; Busto de la Divina Pastora de los capuchinos de Sevilfa, tocada con el sombrero pastoril. nerada en el convento donde tuvo origen la advocaci'ón de la Divina Pasto– ra, y el amor y cariño con que los capuchinos promovieron siempre su devoción y culto, y todo ello sumado, nos explicará el porqué esta efigie es popularísima. conocida y venerada dentro •y fuera de la Periínsula, céle– bremente famosa y considerada hoy conio el, centro de la devoción . en el mundo. Acerca de su origen y autor han escrito algunas insignes plunias va– rios artículos; pero con errores tan patentes, que se hace necesaria su rectificación, ya por honor a la verdad histórica, ya porque lo exige la fama cte tan veneradísima escultura. Para mayor claridad recordemos lo que se dijo en la página 372: que nuestra iglesia de Sevilla tuvo sucesivamente dos imágenes de Pastora, la primera donada por la señora Osaguera y la segunda ~raída de Cádiz por el padre Otura. · Don Alonso Mo·rgado en su estudio, La peregrina imagen de la D,ivi– na Pasiora de las almas, venerada en la iglesia de padres capucHiqos, afirma que doña Rosalía Osaguera la mandó hacer en 1790 para si.t cirato-