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LA .DIVINA PAStORA Y EL BTO. DIEGó J. DE C. do el venerable, ruega al superior que le permita ir, prometiéndole que estaría en la catedral antes de que comenzara la proces,ión ... Así lo cumplió: andúvose a pie en aquella noche cerca de veinte leguás, confesó al atribu– lado enfermo en Bollullos y con pasmo de los capuchinos, a buena hora , estaba en la catedral de Sevilla para acompañar al Señor en su solemne ca – rrera. La heroicidad de este acto se tuvo por milagrosa, como la del profeta Abacuc. Otras de las ocupaciones del padre Verita fué la de administrar el san – to bautismo. No se sabe -dice el padre Utrera-de dóiíde le venía una grán ansia de bautizar, que le obligaba a permanecer en las parroquias largas horas, a emprender largos caminos, sufriendo sed y cansancio, hasta an– darse veinte leguas, para administrar tan santo sacramento (1) ;; Pero nada más lógico: el venerable sentía una sed insaciable de aumentar la grey del Pastor Divino y sabía que la ·única puerta para entrar en su redil es el bautismo: cada alma, regenerada con el agua lustral, era una ovejíta que acrecentaba el rebaño del Mejor de los pastores. La maiestad y el ferv0r con que dispensaba sus ceremonias y la fama de su santidad·movía a los matrimonios de todas las clases a llamar al venerable para que les bautizase sus hijos. Hasta poco antes de morir había administrado siete mil bautismos y de todos llevaba un registro parti– cular con sus circunstancias tan exactas, que si se extraviasen de los archi– vos las partidas originales, se encontraría en sus libros cuanto se podría desear (2). Fué un varón sabio, como ya vimos, que- al decir de su biógrafo-, pudo contarse entre los primeros de la nación si no se hubiese escondido tanto, y apesar de ello, dejó un buen rastro de su cultura y talento en mu– chos y variados escritos. A él se debe la famosa Colección del fraile, así conocida vulgarmente, y a la que él llamó El triunfo de España, que consta de mil trece volúme– nes con los documentos de la guerra de la independencia , obra titánica y fuente de información histórica insuperada, que se custodia en la bibliote– ca del Museo romántico de Madrid, donde con toda justida se debiera po– ner su retrato, para que deje de ser anónimo el autor de la Colección y co -,. i1ozcan los visitantes el nombre y la figura del fraile coleccionista (3). Para su introducción compuso un tomo, en folio ma~or, de versos lati– nos, al modo de Ovidio, sobre el misterio de la Santísima Trinidad, expli– cando sus operaciones ad intra y ad extra, con todos los atributos de la Divinidad (4). Escribió otra obra en versos, también latinos , sobre la Vida de nuel:'tra Señora; otra igual sobre los sucesós acaecidos durante la guerra de los franceses; otra en castellano explicando los varios caracteres de todos los santos, que venera nuestra santa Iglesia; un Indice trabajosísimo de la obra Alegoriae Sacrae Scripturae por Laureto; y numerosísirnas compo- l. O. c., V, pp. 14 y s. - 2 Ib., p. 15. - 3. Véase la descripción en la bibliografía de este libro. - 4. Se halla el borrador en el arch. prov. de los cap. de Andalucía.