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416 LA L>IVINA PASTORA Y EL BTO. DIEGO J. DE C. se conserva bastante bien , medirá cerca de dos metros. Achaco que sea el que usaba el beato por las misiones de Ronda, porc¡ue la pintura de la hornacina, en que está colocado , es la misma que tiene el altar de la Divi– na Pastora , que hay en (la iglesia de) santa Cecilia, y dicho cuadro no lo colocarían en la parroquia por existir en ella una imagen de talla Lon la cual me honro, siendo el que cuido de su culto y adorno » (1). El fervoroso mayordomo de la Divina Pastora nos dió esas interesan– tes noticias del lienzo y de su retablo, pero está en un error al creer que esa pintura pueda ser la del estandarte del apóstol , porque su excesivo tamaño la hace impropia para el fin indicado. Entre los croquis autógrafos de los sermones de fray Diego hay uno en que se dice: S ermón predicado en Ronda. El día (12 de setiembre de 1784) prediqué en la colocación de una lámina de la Santísima Trini– dad... Propuse los beneficios que debemos a la Santísima Trinidad, nuestra deuda para agradecérselos... Por último la devoción a este mis– terio ... y a nuestra Señora... ¿Fué en esta ocasión cuando se inauguró el dicho retablo y es a él al que se refiere fray Diego en sus apuntes? Pudiera ser; pero creemos más probable que la lámina de referencia es una de las placas de metal fobre– dorado , que solía propagar el beato, en las que se representaba la corona – ción de la Virgen por la Beatísima Tri nidad en el misterio de su Asuncién a los cielos: y que el precioso retablo , con su balconada , de la calle de santa Cecilia , se puso a fines del siglo XVIII, cuando comenzó a sentirse el azo– te del cólera , y quiso fray Diego hacer esta manifestación pública de su fe , para excitar al pueblo a que pidiera a la Santísima Trinidad por mediación de la Divina Pastora que librase a Ronda, como sucedió , del horrible con – tagio que por millares segaba las vidas. Así lo hemos entendido siempre por la tradición , siendo imposible comprobarlo por haber desaparecido el archivo de la parroquia de santa Cecilia y el de la Hermandad de la Divina Pastora. De todos modos consta auténticamente que el beato Diego tenía por norma la práctica de entro·nizar por las calles y plazas de los pueblos , donde predicaba , la representación de la Santísima Trinidad y de la Divina Pastora, según escribió su condiscípulo el padre Antonino de Ardales . <Procuraba también -dice-extender y fomentar la devodón a la San– tísima Trinidad , que tanto le favorecía en sus misiones , le iluminaba y ha– cía fructificar su divina palabra ... Por l@ mismo ... la bendecía , la elogiaba , la ensalzaba , y juntamente a María Santísima, concluyendo sus sermones con sus más dulces alabanzas y dejando en los pueblos estable_cida tan santa devoción con hermosas imágenes o pinturas , ya de la Trinidad , ya de Pastora, que en sitios públicos hacía por sus ruegos fuesen colocadas con la mayor decencia» (2). l. Está firmada por R. Castro, 3 de diciembre de 1926. - 2. ÜRACIÓN FÚNEBRE, pp. 32 y s.