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PR. DIEGO, PIIEDICADOI1 DEL PASTÓUADO DE LA vmo~N 235 mortales mediante la unión hipostática de la divina con la humana natu– raleza en la persona del Verbo. Pero como su luz profética no se limitaba a conocer únicamente los misterios del Redentor, sino que también se extendía a los de su Santísima Madre, anhelaba con igual afecto por verla ya en el mundo para remedio de todos. No ignoral, a que en la Divina Madre se hallaba la gracia de en– contrar a Dios por su medio y que por éste se conseguiría la virtud y la vida perdurable. De aquí es que, conociendo que en el Arca Santa estaban figurados es– tos misterios, aunque rehusó, primero, tenerla en su palacio, porque vió los estragos en los acaronitas y betsamitas, luego que reconoció las felicida– des que sucedieron . a Obededón y Abinadab por haberla tenido en . sus casas, se resolvió a conducirla a la suya por no privarse de tan preciosos bienes. ¡Oh, con cuánta mayor razón podemos apetecer nosotros la realidad de aquella sombra, después que nos hallamos en la ley de gTacia! Si Da– vid, con sólo la inmediación al Arca, se juzg·aba el más feliz, ¿cuánto más nosotros en el goce de tan preciosos do1ies? Si el santo rey creyó que el complemento de los suyos consistía en colocar aquella reliquia en su pa – lacio ¿por qué en colocar hoy en este templo este precioso simulacro de Maria Santísima no quedaremos persuadidos que habrá de ser mejor ,nues– tra suerte en lo sucesivo y qué se afirmarán más las gracias con que se ha dignado favorecernos el Todopoderoso en la misión, que hoy llega a concluirse? Este g-ran bien lo debemos a su intercesión, y debiendo significarle nuestra gratitud, es justo le consagTemos estos cultos en el día y los afian– cemos para lo venidero. Así lo hizo Salomón después que vió pacificado su reino; entonces, concluida la fabricación del templo, dispone colocar el Arca en el Sancta Sanclorum con los más solemnes aparatos ... El Arca del Testamento era fig·ura de la humanidad de Jesucristo y lo era asímismo de María Santísima, como lo canta la Iglesia: Foederis Arca. Pero habi011do Dios mandado a Moisés que sobre el Arca pusiese un pa– bellón de pieles de corderos, siendo éstas las que forman el vestido de los pastores, podemos decir que, místicamente hablando, fig·uraba con toda propiedad a la Virgen en su tierno traje y misterioso título de Pastora. En efecto, la mística Esposa de los Cánli<ws , que hace alusión a la Virg·en, se ocupaba en este oficio por disposición ele su Divino Esposo, y sali An – tonino de Florencia afirma que nuestra Señora e~ el Buen Pastor que apa– cientc1 In lglesin de Jesucristo. Maria est Pastor Bonus pascens Ecc/esiam Christi. Como tal Pastora ha sido en esta misión el remedio de este suelo por cuya intercesión se nos ha concedido los auxilios · para. nuestra con– versión. Cornelio Alápide (dice) que el aperlum es/ templum Dei in coelo deno– ta el conocimiento que dió a lbs g·entiles de la divinidad y de la fe en lama– nifestación de las verdades católicas, la conversión del mundo por la pre– dicación de los apóstoles. El mismo aplica a la justificación del alma todo lo que al Arca pertenece. Este Arca-dice-puede entenderse que es el cuerpo místico de. Jesu– cristo, y es también María Santísima, Madre y protectora de la santa Igle– sia. Este Arca es María, dice san Bernardino; et lacta sunl fulgura, dice