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LA IMAGEN DE LA DIVINA PAST011A EN LAS IGLESIAS CAPUClilNAS · 233 de aquella casa (1). Los capu– chinos de Valencia tenían su imag·en, ya muy célebre por el año 1761; los de Barcelona dos años des pués, y los de la ciudad de Toro la pusieron al fundarse allí el colegio de misioneros en el 1765 (2). Pero adviene el fau sto acon- \ tec imiento de Ecija, avalado con la predicación . del nuevo apóstol Santiago , y se abren las puertas de nuestra iglesia de par en par para dar cultos a la Divina Pastora; y se entroniza la imagen en el retablo mayor en señal de que el peregTino tí– tulo de Pastora iba a ser para los capuchinos lo que la Inma– culada para las tres Ordenes seráficas - sus humildes sier– vos y capellanes dedicados a su obsequio, los llama el após– tol desde el púlpito-y todo se · verifica sin contradicción , con aplauso dé los religiosos y con el acuerdo unánime de los su– periores de la provincia, que es– critunrn la nueva imagen, como propiedad de la Orden (3). ']Esug, MARIA r ']OSEF. LA FIGURADA ARCA D EL T&STAMENTO NlARÍA SANTÍ SIM .d NUESTlU, S E ÑO RA .DIVINA 'ú V E RDADERA PAS'::':ORA DE NUESTRAS ALMAS: SERMON PANEGÍRICO MORAL QUE EN LA SOLEMNE FUNClON QUE ALGUNOS PAR– ticufares devotos, hideron en obi~quio de la S,icradsima Vírgcn con-el mo-tl\'t, ·de colocarse s·u TH'leva y per-egr-ina imigen c0n d tragc y titulo de Pastora-, e·n el ·c-0nvento de los RR. PP. Ca- pt1chinos de la Ciudad de (kij, , et1 el tila 14 de Mayo dd año de t 786, y en acclon de gracias por el fruto ·de la Sa.nta MisiDn ·que ·en d proplo 'dia ·se terminaba DI X O rn M. R. r v. P. F',·. D71lGO 'JOSEF ve. CÁDTZ, M[HO– ..e,o Apónolico del mism~ Vrde1, de Cap-ut Mnor de N. S. P. S. F-ranciICO .-en lá Pro1Jincia dé A ndulucía. I 'OBR ,l PÓstu111.1. COÑ LICENCIA: SEVILLA, IMPRENTA DE PADRINO. - A NO DE '8 1 7• PORTADA DEL SERMÓN Todo esto sig·nifica que entre los capuchinos se abre una nu <' va era para la devoción y su florecimiento, y que ella acabará pronto con el vacío que se advertía en nuestras i g·lesi as, trocando aquella pasividad en vivas ansias de imitar el ejemplo de Ecija, y la emul ación hará que en breve y con júbilo apenas se halle un templo capuchino de España, donde la imagen de la Divina Pastora no sea expuesta, para ser bendecida y venerada en la casa de sus hijos. ¿No se ve aquí la influencia de fray mego que cumple la misión para que fué predestinado? 1. •Le recuerdo a vuestra caridad el amor que tiene a este convento (Casares), que si cuando fué guardián en él lo proveyó abundantemente de todo, río es bien que ahora lo olvide; h allándose, como se halla, en la mayor miseria, sin ornamentos para de ordinario en la sa– cristía, ni ropa decente en ella y su iglesia, blanca ni ~e color; las ven tanas sin encerados, el coro sin unos vidrios para los seis postigos, o si quiere para los cuatro del testero; el altar de la Divina Pastora que vuestra caridad hizo, es un dolor verlo,. Carta de fray Diego al padre Eusebio, 13 de octubre de 1788. - 2. P. Alcaraz, LA D1v1NÁ PASTORA ó SEA EL R EBAÑO DEL BuliN PASTOR, p. 36. - 3. , N. M. R. P. provincial Fr. Francisco José de Cádiz, con– firmó, a voz y nombre suyo, y de su Rvdo. Definitorio, a es te efecto en sü Paternidad M. R. especialmente comprometido, la escritura de do1iación perpetua de la hermosísima imagen de la Divina Pastora, colocada en el altar mayor de nuesrr·o convento de Ecija con to– das sus condiciones,. cuya escritura original está en el oficio de D. José de Encinas, Escribano Rea l y del número de esta ciudad, y un traslado en que puso su Paternid ad M. R. su decreto confirmatorio está en el archivo de este convento ,. L. 2.º de decretos, c., f. 260. 30