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82 LA DIVINA PASTORA Y EL BTO. DIEGO J. DE C. A instancia del arzobispo de Sevilla, el señor Salcedo y Azcona, es– cribió y publicó, en el 1742, la Vida del venerable padre Luis de Oviedo, que, como ya vimos, contiene muchos asuntos de gTan interés para el estu– dio sobre la génesis y desenvolvimiento de la devoción de la Pastora. El prelado murió sin verla publicada. Todas estas obras son rarísimas, y de algunas sólo se conoce un ejemplar. Pero aún hay más: cuando murió el venerable se hallaron en su celda muchos escritos preparados para la imprenta, de los cuales podemos enu– merar los siguientes: Florido andaluz pensil, o sea, historia de los con– ventos de la provincia capuchina de Andalucía, en folio y a dos columnas, obra curiosísima y de gran valor (1); Vidas de algunos venerables capu– chinos, de dicha provincia, también en folio (2); La Vida de san Félix de Cantalicio, herma.no lego capuchino (3); .Segunda parle de La Pastora Coronada, obra apologética, de suma erudición y muy extensa (4); «El Ma– yor entrambos mundos, donde discurre excelentisimamente de los frutos de la verdadera devoción de la Virgen, excitando a ella con poderosos mo– tivos (5); El Pensil Eucarístico, en el que altísimarnente !rata del Augusto Sacramento del Altar, y el libro de Los Siete Sellos ... en que discurre ele los Dolores de la Santísima Virgen, sin otras distinlas Novenas y cancio– nes que evidencian lo fogoso de su espíritu» (6). En todos sus escritos campea una erudición pasmosa de la Biblic1, santos padres, escritores e historiadores eclesiásticos y profanos, y con fina gracia se citan los clásicos latinos, para corroborrar las tesis, como puede verse en la aplicación, que hace de las Metamorfosis de Ovidio, don– de se refiere que el g·ig·ante pastor Politeno. queriendo revelar a su amada Galatea cuán numerosos eran sus rebaños, le dice: Hoc pecus meum es/, multae quoque va/libas erran!; Multas silva legit, mul/ae stabulantur in antris. Nec, si fo1'/e roges, possum tibi dicere quot sunl: Pauperis es! numerare pecus. El padre Isidoro pone el pasaje en labios ele la Cekstial Pastvrct y Ella se lo apropia así, parct expresar la gTancleza y numerosidad de su místico ganado. Toda la grey del Buen Pastor-dice la Virgen- es mia-meum est-: esas ovejas que vagan por el mundo-val/ibas erran!-, son la iglesia mi- l. Arch. p1·ov. de los cap. de Andalucía. - 2. Ib. - 3. Ib. - 4. Ib . - 5. Lo l'ita el CATALOGO del convento ele capuchinos ele Sevilla, y PAPELES del conde del Aguil,i, arclt. m11- 11icipal de Sevilla. - 6. Ib. Estas tres obras han desaparecido; pero e11tre dichos PAPllLJlS se halla LAs vocEs EN m, PRADO DE SANTA RuFINA. - Otras obras menores o desaparecidas, dadas a luz, son: NovllNA DE SAN FÉLIX DE CANTALICIO, 1720; la de SANTA BARBA– RA, id.; la ele SANTA MARÍA MAGDALENA; las de la VIRGEN DEL RosARIO Y DE LA ALEGRÍA, el SEPTENARIO DE DOLORES, del cual hay un ejemplar ele la edición 1877 en la Biblioteca Co– lombina ele Sevilla; SERMÓN ele san Hermenegildo, mártir, 1725; el del Bto. José ele Leonisa, misionero capuchino, 1738; SEtlMÓN FÚNEBRE del V. P. Luis de Ovieclo, misionero capuchino, 17±0; y el del Excmo. Sr. D. Luis Salcedo y Azcona, arzobispo de Sevilla, 1741. Villegas aüade la VIDA DEL V. P. FRANCISCO DE SEVILLA y la del V. P. FELICIANO DE SEVILLA; el P. l\fo– üana trae la VIDA DE l'RAY FRANCISCO DE VELAsco , incluida en el expurgatorio, ANTIGÜEDADES Y NovEDADES SEVILLANAS, ms . ele la Biblioteca Colombina, Sevilla; y el P. Isidoro en la 2.ª parte de la PASTOR,A CORONADA, p. 343, dice que babia escrito nn libro titnlaclo , MmúN DE LOS CA– PUCHINOS EN Ai\JÉR!CA, y no sabernos si lo editó .