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ORIGEN DE LA REFORMA CAPUCHINA 87 chinos. Tanto más, si se piensa que Ludovico y Rafael so– licitaron ser admitidos en la comunidad; sin embargo a fin de conservar la paz y evitar posibles conflictos, no fueron aceptados ( 1). 15. Fray Mateo, por otra part,e, no accedió al deseo de los dos hermanos de aso– ciarse a él en su nuevo gé– nero de vida; y éstos, mo– vidos quizá por el consejo de San Pablo J ustiniani, emprendieron el camino de Roma. Allí les encontra– mos en Mayo de 1526. El P. Ludovico obtuvo para los tres, del Cardenal Peni– tenciario Lorenzo Pucci, el Breve donde se les absol– vía de la excomunión y se les permitía la vida eremí– tica bajo la obediencia del Diocesano (18 de Mayo de 1526). Sin embargo, no po– drían usar el propio hábi– to sino el de los Observan– tes. Se les recomendaba además a la protección y Los ermitaños camaldulenses tutela del Obispo de Came- rip.o, Mons. Juan Santiago Bongiovanni. Se había dado así un gran paso hacia adelante. (1) En tanto fray Mateo andaba ejerciendo su apostolado am– bulante.