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PLAN Y ORGANIZACION 59 milia franciscana de modo regular, suprimiendo el la– mentable laicato con que gobernara fray Elías. C. - OPUESTAS [NTERPRETACIONES DEL [DEAL FRANCISCANO. 13. - Sobr,e el punto de observancia regular, natural– mente se pronunciaron dos temperamentos. Los que no per– dían de vista el ejemplo de S. Francisco, sus compañeros de fundación y de escuela, tendían a la rigidez. Los que mira– ban a la Orden y las necesidades de un cuerpo vivo de mu– cha vitalidad, tendían a las leyes de prudencia acomodaticia. La Orden no era ya una corporación de sencillos y humildes penitentes. El cuerpo franciscano tenía miembros de todas categorías, sabios y humildes. Esto daba pábulo y ocasión a divergencias de criterio acerca de la observancia de la Regla. i' ! 1 14. - Para obviar estas dificultades de orden prác– tico, el Capítulo de Montpellier, hacia 1241, decidió con– sultar a las provincias de la Orden sobre la práctica de al– gunos puntos dudosos de la Regla. La respuesta de la Pro– 'vincia de París constituye lo que ha venido a llamarse. la famosa interpretación de los cuatro Maestros de París a saber: Alejandro de Hales, Juan de la Rochelle, Eudes Ri– gaud y Roberto de Bastia (1) . Diez años antes el P. Juan Parente había logrado de Gregario IX la declaración de que ,el testamento del Será– fico Padre, no tenía carácter de obligatoriedad, pero sí la Regla. (Quo Elongati, 1230). 15. - En la interpr,etación de la Regla se tropezaba con el inciso de ªno hacer glosas". De ahí dos tendencias. Unos entendían 11 sin glosa", a la letra; otros entendían (l)Cfr. P. Graden, o. c. pág 229, nota.