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Impresionado por estas señales visibles -concedidas para ser leídas y comprendidas- el mundo se había dirigido a San Gio– vanni Rotondo. Para ver la luz; para disfrutar de la luz. Si en todo aquello no faltaban fanatismo y curiosidad, con más fre– cuencia se buscaba a Dios con fe , porque se le necesitaba. Se habla de traslado Ya en octubre de 1919 se había corrido la voz -nadie sabe por quién- de "un próximo traslado" del P. Pío de aquel pueblo del Gargano. No es necesario decir cómo se soliviantaron los ánimos de sus habitantes, que acudieron apresuradamente al con– vento para saber cómo iban las cosas. Una segunda alarma de alejamiento del P. Pío se repitió en el verano de 1920. La población organizó una impresionante de– mostración delante del convento. Alarmas y reacciones d~ los habitantes, por vagos rumores de que se iban a llevar al P. Pío se repitieron los años sucesivos - 1921-1922- durante el verano. Para despertar el descontento en San Giovanni Rotondo - en sus autoridades civiles y en sus ciudadanos- en el verano de 1922, había ciertas órdenes, notificadas por el superior general de los capuchinos al superior de San Giovanni Rotondo, por man– dato de la Congregación del Santo Oficio, actualmente llamada "Congregación para la doctrina de la fe". Las principales previsiones ordenaban que en torno al P. Pío se evitase cualquier singularidad y rumor; que quedase en todo sometido a las prácticas de la vida común; que celebrase la misa a una hora ni fija ni tardía, sino a cualquier hora, preferentemente muy temprano y en privado; que no impartiese la bendición al pueblo y que, bajo ningún pretexto, mostrase los estigmas, que no hablase de ellas ni se las dejase besar. Además se mandaba que tuviese otro director espiritual distinto del P. Benito, con el que debería cortar toda relación, sin excluir la epistolar. Se declaraba también necesario que el P. Pío fuese alejado de San Giovanni Rotondo y enviado a otro lugar, fuera de su pro– vincia religiosa, por ejemplo a un convento del norte de Italia. Se 216