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ISIDORO DE VILLAPADIERNA O. F. M. Cap. EL JANSENISMO ESPAÑOL Y LAS CORTES DE CADIZ El jansenismo español fué el más tardío, efímero y sin re– lieve de los jansenismos nacionales (francés, holandés e italiano). En vano se buscará su reseña o su mención en las historias y monografías del movimiento jansenista europeo 1 • M. Menéndez Pelayo que buceó casi exhaustivamente en los bajos fondos de la heterodoxia española, en el libro VI de su Historia de los Heterodoxos españoles examina ampliamente el origen y desarrollo del jansenismo español del siglo XVIII 2 , y afirma que, junto con el enciclopedismo, tuvo « un último y casi decisivo triunfo» en las Cortes de Cádiz 3 • A esclarecer y valorar esta última afirmación se dirige este nuestro trabajo. No es necesario demostrar que en España nunca se dió el jansenismo teológico, propiamente dicho 4 • Dos veces estuvo Jansenio en nuestra Patria entre los años 1624 y 1627 con la misión de interesar al Rey y a las Universidades españolas en la lucha que la Universidad de Lovaina había emprendido contra la enseñanza de los Jesuítas en los centros superiores. Sin conse– guir su intento el doctor lovaniense tuvo, al parecer, que escapar precipitadamente de Valladolid huyendo de la Inquisición puesta 1 Así por ejemplo en A. GAZIER, liistoire générale du mouvement janséniste depuis ses origines jusqu'a nous jours. 2 vols. (París 1924); DThC en sus diferentes artículos sobre el jansenismo (Jansénisme, Quesnel, etc.). 2 Forma el tomo V de la Historia de los Heterodoxos españoles (Edición Nacional, Santander 194,7), que lleva por subtitulo Regalismo y Enciclopedia. El capítulo II (pp. 131-232) se titula El jansenismo regalista en el siglo XVIII. 3 M:. l\1ENÉNDEZ PELAYO, o. c. VI, 43. 4 In., V, 132-133. El caso esporádico del clérigo menor regular P. Antonio González de Rosende no tuvo notariedad ni transcenden– cia alguna. Cfr. A. PÉREZ GoYENA, Un jansenista español desconocido, en Razón y Fe 90 (1930) 24-40. 18 - Nuove ricerche storiche sul Giansenismo.

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