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EL MENSAJE DE LA BIBLIA sor de Sagrada Escritura; la segunda trata de la manera de en– señar la Sagrada Escritura; en la tercera se dan consejos y nor– mas para llevar a efecto las aspiraciones del Papa y la Comi– sión Bíblica. A los profesores de S:1grada Escritura manda que se entreguen con alma y corazón a estos estudios, para lo cual los Prelados deberían descargarles de otros ministerios, por santos y nobles que sean. Las explicaciones en clase han de ser preferentemente doctrinales, hechas de una manera suficiente– mente metódica, sólida y completa, teniendo siempre como fi– nalidad "suministrar a sus alumnos todo aquello que les haga falta en el futuro trabajo sacerdotal, tanto para su santidad per– sonal como para ganm las almas a Dios". Por eso, como temas de sus lecciones, el profesor escogerá los "puntos más impor– tantes, inspirándose, no en sus propios estudios o en sus aficio– nes, sino considerando como ciudado el interés de sus alum– nos, que deben ser predicadores de la Palabra divina". En cuanto a 1a materia, propone la instrucción que se procure dar introducción especial, argumento, fin, autor y fecha de cada li– bro; y en la exégesis del Antiguo Testamento, añade a lo ante– rior la enseñanza sobre los orígenes del género humano. Con los alumnos más aventajados, el profesor tendrá cursillos especiales, y, además, debe vigilar las hornillas que han de predicar los alumnos de Teología. En las bibliotecas de colegios y Semina– rios estarán las obras de los grandes intérpretes católicos, de Teología bíblica, de Arqueología y de Historia Sagrada, enci– clopedias y diccionarios bíblicos y las revistas de ciencia bíblica. Y, en fin, con objeto de favorecer los estudios bíblicos aun des– pués de terminada la carrera, en los exámenes trienales o quin– quenales ya sean sacerdotes o religiosos, y en las conferencias que regularmente deben tenerse sobre cuestiones de moral o liturgia, se incluirán también cuestiones de Sagrada Escritura, a tenor de los cánones 131 y 591.