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EL MENSAJE DE LA BIBLIA de Jesús y de su Iglesia y en la misión universal y sempiter– na de esta religión para todos los pueblos. 6) Las Epístolas del Nuevo Testamento y el Apocalipsis. Las epístolas del Nuevo Testamento son testigos precio– sos y palpitantes de la vida religiosa de las primitivas comuni– dades cristianas. En ellas alienta el espíritu, el celo, la san– tidad del apóstol y la vida de los cristianos, sus luchas, sus aspiraciones, sus virtudes y miserias, se refleja la· organiza– ción de las comunidades y su forma de vida en medio del mundo pagano. Aunque son escritas circunstancialmente, en– cierran una significación trascendente para todos los tiempos, contienen un núcleo perdurable de doctrina, una fuente in– exhausta de principios religiosos y morales. E pistolas paulinas .- Entre todas las epístolas conservadas hasta nosotros, descuellan las catorce del Apóstol San Pablo, por la densidad de doctrina, por su influencia en la forma– ción y desarrollo en las primitivas comunidades cristianas. La epístola a los Romanos constituye la obra maestra de San Pablo ; es algo así como el testamento del Apóstol y nos manifiesta el modo cómo San Pablo comprendió el Evange– lio ; libertad del cristianismo con relación a la religión na– cionalista y particularista de los judíos; pero también, cum– plimiento perfecto de la religión judía en la religión univer– sal y definitiva inaugurada por Cristo. «El EYangelio es fuer– za de Dios para la salud de todo ·el que cree, del judío pi:– mero, pero también del griego, porque en él se revela la justicia de Dios» (r,16,17); tal es el tema central al cual se subordinan todas las ideas : una «desnacionalización» de los pueblos para fundirse en una nacionalidad más alta, la raza de Dios es el Cristianismo, con vistas a su dominio univer · sal, sobre todos los hombres llamados a este reino de Dios.