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106 EL MENSAJE DE LA BIBLIA Libro de Jeremías. En el apartado siguiente, al hablar de la formación de los libros sagrados, daremos también la list:a de aquellos en que discrepan judíos, protestantes y católicos. Desde el siglo trece los católicos han agrupado los libros en tres categorías: I.ª Libros históricos: Génesis, Exodo, Levítico, Núme– ros, Deuteronomio (estos cinco suelen denominarse global– mente Pentateuco), Josué, Jueces, Rut., r y 2 de Samuel; 1 y 2 de los Reyes, 1 y 2 de los Paralipómenos o de las Crónicas ; 1 y 2 de Esdras (o Esdras y Nehemías); Tobías, Judit, Es• ter, r y 2 de los Macabeos. 2." Libros didácticos: Job, Salmos, Proverbios, Ecle– siastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría, Eclesiástico. 3.ª Libros proféticos: cuatro mayores: Isaias, Jeremías, Ezequiel, y Daniel, y doce menorés: Oseas, J oel, Amós, Ab– días, Jonás, Miqueas, Nahum, Habac:uc, Sofonías, Ageo Za– carías, Malaquías. EL NUEVO TESTAMENTO En cuanto al Nuevo Testamento, los Protestantes están prácticamente de acuerdo con los Católicos para admitir vein– tisiete libros. Se suelen clasificar en tres grupos, lo mismo que en los del Antiguo Testamento : r.º Libros históricos: comprenden los cuatro Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y los Hechos de los Apóstoles. 2. 0 Los libros didácticos: catorce epístolas de San Pa· blo: Romanos, 1 y 2 a los Corintios; Gálatas, Efesios, Filipen– ses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses; r y 2 Timoteo, Tito,