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90 A MENSAGEM DA BíBLIA tado de um consciencioso e paciente estudo sobre a índole e condição da vida do escritor sagrado, da idade em que floresceu, das fontes utilizadas tanto escritas como orais, da antiga literatura do Oriente. Autor principal e ideia unitária da Bíblia A variedade e,;tá harmonizada por uma superior e profunda unidade; Deus plasmou atra-vés dessa dÍ– versidade uma ideia central, uma mensagem unitária. Em todas as suas páginas ressoa o acento d 'Aquele que pe– netra até ao mais íntimo do coração humano. Por is,;o. os antigos escritores eelesiástieos chamaram à Bíblia «um templo vivente de Deus, que, em vez de est[!T eonstruido com pedras, está feito de letras e de palaYras. O Verbo bíblico habita neste templo sagrado, da mesma maneira que o Verbo eucarístico vin nas Igrejas de pedra». Uma funda e bem definida finalidade palpita em todas as páginas bíblicas. Na n,rdade, a Sagrada Escri– tura é um conjunto de linos religiosos esrritos em épocas diferentes, em circunstâncias diwrsas e por autores de diferente estilo e temperamento. Contudo, está dominada por uma ideia fundamental que se deRrnvolvP logi– camente. Ler a Bíblia na Rua Yariedade de setenta e três livroR, buscando unieamt·nte os elementoR interessantes e episódiro8 de cada um deles, Rem ir à ideia central, é prà– tieamente supor que não têm todos um autor principal e superior, que -vai fiando e perpetuando no canhamaço do trmpo essa ideia unitária. Esta idPia gira ao redor de dois polos: a alma e o Deus único, criador e providente, rei dos homens e dos povos; uma lei moral dada por Deus à alma, que se cumpre de um modo preciso e perfeito me– diante o amor de Deus e do próximo; um pecado por parte do homem e uma redenção por parte de Deus. Buscar o pensamento eentral é penetrar na sua íntima estrutura e obter a chave. não só para a ler como