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78 A MENSAGEM DA BíBLIÀ. unidos todos pelo sopro inspirador de Deus, que pre– serva do erro e da corrupção e, juntamente com o homem, transmite o livro à humanidade. A palavra «Testamento» A palavra «Testamento» é uma tradução latina apro– ximativa da palavra grega diazeke, que encerra uma ideia fundamental da Revelação, com grandes repercussões no campo da história até aos nossos dias: a ideia da aliança. O povo hebreu foi predestinado por Deus para conser– n1r intacta a verdade religiosa e a chama da esperança num Messias Redentor; várias vezes na sua história, e especialmente no Sinai, Deus se compromete solenemente a proteg<;r o povo rscolhido com benevolente e especial amor, desde que ele se suhm<>!a às leis religiosas e morais promulgadas com solenidade (l~x. caps. 19-25). Testamento significa disposição última do testador, realizada segundo as formalidades legais e válida de– pois da sua morte. Deus, ao manifestar aos homens a sua vontade e ao prometer-lhes em herança um copioso cúmulo de bênçãos temporais e espirituais, faz com que a noc;ão de aliança evolucione para a de testamento. O profeta ,Jeremias, falando dos tempos messiânicos, em– prega já o termo de «nova aliança», como complemento e perfeição da antiga: «Virão dias, diz o Senhor, em que eu farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a de ,Judá; não como a aliança que fiz com seus pais quando os tirei naqueles dias; eu colocarei neles a minha lei e a escreverei em seu coraeão e serei seu Deus e eles meu povo» (J erm. 31, 3). , A palavra testamento adquire uma significação defi– nida e relevante, quando S. Paulo na epístola aos hebreus, aludindo ao sacrifício do Calvário, ensina que a morte do testador assegura aos filhos de Deus o direito à herança eterna: «Por isto (ele, Cristo) é o mediador de uma nova aliança, a fim de que pela sua morte, para redenção das transgressões cometidas sob a primeira aliança, os que