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I~XCELf.JNCIA DA BíBLIA 27 criança não é um animalzinho que se domestica à força de uma disciplina im1)lacável, como faz o domador de feras; ao contrário, é um ser que se deve formar, Para o conseguir, o educador deve corrigir, ajudando; endi– reitar e orientar, animando; estimular eom a simpatia inteligente e o dom de si mesmo, IJorque o dever torna-se eficaz quando o amor o dulcifica. e) - Obedência aos chefes religiosos da, comunidade cristã. - (Heb. 13, 17). Segundo o pensamento de S. Paulo, a Igreja é a grande família de Deus, com a hie– rarquia de seus membros: uma igreja compõe-se de «egu– menoi» e de «Aguioi», de dirigentes e dirigidos. (Heb. 13, 14). Deus confia àqueles a alma destes; por isso se lhes deve respeito e obediência. Deve-se-lhes obedecer porque tais chefes são responsáveis diante do Soberano Juiz (12, 13), donde se infere, por uma parte, que Deus lhes deu este ofício e lhes ordenou que falassem em seu nome; e, por outra, que exercessem o seu ministério com delicadeza de consciência. d) A questão social. - É útil e oportuno estudar brevemente, à luz da Bíblia, a questã:o mais debatida e que tem feito correr rios de tinta, nos tempos modernos: a chamada «questão social»· A lei, os profetas e os sábios de Israel apregoam constantemente a imparcialidade e a incorruptibilidade no exercício da justiça, segundo os postulados da lei eterna. Os profetas, perante a venalidade dos juízes e a corrupção devida à tirania dos reis, clamam com acentos apocalípticos por uma ordem mais conforme com a jus– tiça. Leia-se o capítulo 21 do primeiro Livro dos Reis, onde o rei de Israel, por não se poder apoderar da vinha de Nabot, induzido por sua mulher, ordena que ele seja conduzido fora da cidade e apedrejado. Morto o proprie– tário da vinha, Acab, rei de Israel, apresenta-se para tomar conta dela; mas aparece-lhe o profeta Elias, mo– vido pelo espírito de Deus e increpa-o nestes termos: «assim fala Javé: não és tu um assassino e um ladrão? Neste lugar em que os cães lamberam o sangue de Nabot