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A :\IE:\"NA(lE:\1 IlA IHBLL\ Aspccto religioso e moral Ao tratarmos agora da rPligião em lsrad Yamos rc>s– ponder a duas perguntas. Primeira: O :rnstado <1e Israel é um estado religioso na sua organizac,:ão e na vida dos seus habitanü,s~ Segunda: Atitude do Governo israelita para <'om as outras confim,ões? .1) É difíeil e corhplicado emitir um juízo concreto sobre a religiosida<1e do Estado de Israel. No seio da co– munida<fo judaica existe uma tendência profundamente religiosa, quase fanática, por partP dos judeus cha1nados ortodoxos. São, na sua maioria, judeus «autóetoues». Distinguem-se fàlcilmente pelo seu modo eurioso dr ves– tir: túnica comprida e branca, chapeu amplo de peles, usam barba, cabelo enearacolado a cair para a frente, observam estrictamente a Lei e as preserições sabáticas. Os imigrantes re<;entemente estabeleeidos em Israel, Hegundo a minha observac,:ão pessoal, são, na maior parte, ateus e materialistas, embora no clemmto intelectual se note uma vincada inelinação para os problemas cristãos. Nas colónias modernas, ou não existem sinagogas ou então são pouco frequentadas pelos fiéis. Numa das nossas vi– sitas a um «quibbuts», perg,mtámos pela sinagoga e res– ponderam-nos que não havia e nem lhes fazia falta, desde que tivessem bons e abundantes alimentos. Para eles, o ::\Iessias reduz-se à prosperidade material e está simboli– zado no trio Einstein, Freud e Marx, cuja fotografia aparece frequentemente nas viYendas dos quibhutsim. A força, a «libido» e a soeialização do capital, são as três qualidades que formam o Messias. O sábado é observado oficialmente com eserupulosa dl'ligência. O trabalho é interroínpido na véspera, de sex– ta-feira até à noite de sábado. Suspende-se todo o trân– sito : autocarros, carros particulares, taxímetros. Somente os earros dos diplomatas podem cireular livremente no dia de sábado, mas devem ostentar a bandeira da sua rPspectiva nacionalidade, para evitar encontros desagra– dáveis, pois ·os judeus ortodoxos têm o mau costume de