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218 A lllBNSAGI<JM DA BíBLIA outra é de<;tinada ao fundo de auxílio comum. A terra pertence també1n ao Keren Kayemet Leisrael. 5) Kfa.r avodá (povoação rural) à qual se junta uma parcela de terra para cultivar. Contudo, os ingressos provêm de trabalhos feitos fora do povoado. Nas horas livres dedicam-se à agricultura. Pode estar organizado como o quiblmts, mosha-v ou mahv shitu.fi. Outra moda– lidade social é aquela na qual se trabalha simultânea– mente em diversos ofícios, mas falta o terreno para cul– tivar. Existem também quibbuts de artistas: pintores, es– cultores, etc., que levam vida colecfrva. Israel é a única nação na qual o êxodo da cidade pam o campo é uma realidade. Para isto c~mcorrem dois factores: a luta pela Yil:::. torna-se comum, o chefe de família procura assegurar o futuro da sua mulher e fi– lhos, para poder Yiwr sem apreensões os últimos dias da velhice. Em segundo lugar, o camponês goza de todas as vantagens da cidade: concertos, teatros, bibliotecas, tertúlias e, em algumas colónias, colecções de pinturas e discos... A fim de fomentar o amor ao campo e criar uma forte tradição agrícola, de que tanto carece o poYo hebreu, tornou-se necessário um sistema de educação e adestra– mento. Este amor ao campo é incutido na escola à criança. Junto à escola há um prqueno horto que os prquerros deverão cultivar sob a direcção dos mestres, aprendendo a plantar e a cuidar das árrnres. Para obter o diploma dos estudos do ensino médio é necessário ter trabalhado durante certo tempo nas lides campestres. O serviço militar compreende um ano de trabalho agrícola e outro de adestramento militar propriamente dito. Existem es– eolas de agricultura e uma estação agríeola experimental, que forma parte do Instituto de Investigações Científicas «Dr. \Veizn+ann». Nela se analiza tudo o que se refere à agricultura, aos adubos químicos, pragas do campo, novas culturas... Um grupo de técnicos (geólogos, enge– nheiros agrónomos e químicos) dão a sua opinião ao se– rem consultados. Ê um trabalho muito semelhante ao que