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184 A MENSAGEY\t DA BíBLIA pena do hagiógrafo, por divina inspiração, para que as– sim o possa entender perfeitamente. Por isso, fará a diligência necessária para adquirir uma perícia cada dia maior das línguas bíblicas e das outras línguas orientais, para apoiar a sua interpretação em todos os subsídios que lhe possa garantir a Pilologia». b) GÉNEROR LITEfüÍ.RIOS : -- Pio XII afirma que, para uma recta interpreta<;iio do 'rexto Sagrado, é neces– sário que o intérprete conheça as din,rsas formas literá– rias da antiguidade, «recorrendo, para isso, ao oportuno auxílio da História, da Arqueologia, da Etnologia e ou– tras ciências». O génrro hiHtóri('O niio é o meHmo que o poético, nem o legislafrrn-litúrgieo r o oratório. O autor, ao escolher um determinado griwro literário, quis expri– mir a verdade correspondrnte a tal género literário. 08 escritores da Bíblia são orientais, os quais usam modos particularrs de expressão. Í'1 pr<'eiso conheeer todos estes modo" e géneros de esereYer, para He intPrprrtar Hatis– fatoriamente o texto sagrado. Isto requere um estrnlo minucioso do meio eultu– t·al e histórico do Próximo Oriente, onde se desen– volvem os relatos da Bíblia: eostumes, psicologia, tradi– ções, ritos e festas, marco geogrÍlfieo e toponímico. Assim se esclarecerão muitos detalhes, que, à nossa mentalidade de ocidentais, passam desperr(•bi<los. Também é impreseinrlível para uma acertada inter– pretação, conhecer o fim e a oraHiiio de cada li"vro. Os hagiógra:fos têm sempre presente os leitores imediatos para quem escrevem: 8. l\fat<-us, que (\sereYe imediata– mente para os judeus, tem frases que parecem dema- 8iado duras para os pagãos (6, 7; 15, 26). c) CONTEXTO: O contPxto é a relac;ão mútua Pn- tre os diYersos elementos de um tt>xto ou passagem, tanto antecedentrs eomo consequentes. O .pensamento de um autor reflecte-se em todo o frvro: por isso, nunca se deve interpretar uma passagem indqwndPnÜ'mente do con– junto, mas deve estudar-se em relação eom outras propo-