BCCCAP00000000000000000000426

174 A M'rJNSAGK\f DA Bí:ELIA quando as palavras são transladadas do seu sentido pró– prio a outro sentido impróprio, com o qual têm certa analogia ou s0melhança: «Vós sois o sal da terra j mas se o sal se corrompe, com que se salgará? » (l\fat. 5, 13). Chama-se aleporia, se a metáfora é eontinuada: «Eu sou o caminho» (Jo. 14. 6), «eu sou a porta» (Jo. 10, 7), são belíssimos exemplos de metáforas na boca de Jesus. Há também exemplos de formosas e delicadas alegorias: Is– rael, vinha de DPus (Is. 5, 1-7) .•Tesus, o Bom Pastor, (Jo. 10, 11-16); a alegor:a da videira e dos sarmentos (Jo. 15, 1-6). A parábola fundamenta-se sobre a compa– ração. do mPsmo modo que a alegoria sobre a metáfora. A comparação une dois termos mediante a partícula <<como» ou outra equivalente: Pste homPm é romo um lobo, semelhante a um lobo, ete. A parábola não é mais que o desenvolvimento desta comparação através de uma narração fictícia, artificial, com uma finalidade didác– tica. Temos parábolas de um valor Hterário insuperável, quer no Antigo quPr no Novo Testamento. (2 Salm. 14, 4 e ss.; I R. 20, 38-42). Símbolo: em geral, símbolo é o sinal que representa uma ideia, um personagem, uma instituição: a bandeira representa a Pátria; nas l'ata– cumbas conservam-se os símbolos do peixe, significando a Cristo; o pão, a Eucaristia; a âncora, a esperança, etc. Os símbolos são muito frequentes na Bíblia, especial– mente nos Provérbios e no Apoca1'ipse. Define-Re assim: «peSRoa, coisa ou acção essencial e convencionalmente ordenada a significar ou representar alguma coisa, re– lacionada com ela». Isaías e os seus dois filhos são, com os seus nomes simbólicos, presságio de castigos temporais e de salvação definitiva (Is. 8, 18; 7, 3; 8, 3). O sentido explíoita é o que imediatamente se tira do significado das palavras; o sentido 'Írnplícito é o que está em certo modo oculto nas palavras do texto, ou também do contexto imediato. Temos um exemplo naquela frase de S. João: «E o Verbo se fez carne» (Jo. 1, 14), que exprime o mistério da Incarnação. É este o sentido lite– ial, pois•embora «Verbo» e «carne», separadamente, pos-