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178 DE LEGALlBUS VIVENDI MODIS vehemens, ut priscis temporibus, ait Bernardinus a Colpetrazzo, nullo prorsus modo immiscebantur pecuniis, nequidem recursu ad pecuniam a Regula permisso et a Nicolao III iuridice or– dinato ; nitebantur pro viribus necessitatibus omnibus men– dicatione subvenire(l). Auno circiter 1580 cum P. Marius a Mercato Saraceno, ex-Vicarius Generalis, tertiam contexebat Relationen, poterat adhuc in eam pretiosam lrnnc inserere at– testationem, quam ne deturpetur, de verbo ad verbum referí– mus : < nel fatto de denari non punto meno che quei primi no– stri Frati mostra zelo hoggidi universalmente ogn'uno per gra– tia di Dio, né mai si son veduti, né si veggono nelle nostre chiese o in alcun luogo de nostri, ceppi, casse, bacili, o d'altre· cose che quivi diano cenno da ponersi denari, o altre simili pecuniarie elemosine. Onde ardisco dire, e cio sia detto a laude e gloria di Dio, che al tempo stesso rlj quei nostri Padri fu la Religione in quella perfetta osservanza, come ella si fusse al tempo di S. Francesco ; et in quanto a denari ella dura e se– gue ancora con animo gagliardo e vigilantissimo » (2). Fratres particulares, ait ipse Marius paulo infra, non minus sunt a pecuniae cupiditate remoti, quam caelum distat ab abysso (3). Praeterea nec ipsi fidelium populo rigor celabatur, quo Capuccini praeceptum hoc praxi tradebant, hoc autem eloquen– ter ostendit factum quoddam a chronographis euarratum. Hospi– talarii Fratres S. Joannis de Deo incedebant Romae habitu illi Capuccinorum simillimo, atque in loeis ubi magna populi con– fluebat frequentia stipem mendicabant; populus, illos Capucci– nos esse iudicans, eleemosynas ipsis erogabat, non tarnen sine scandalo, quia pecuniam accipiebant (4). Brevi Regularfotii per– sonaru1n (4 oct. 1581), quo Gregorins XIII huic Fr.. Oapuccino– rum succurrebat incommodo, alios <listricte prohibendo, ut Oa– puccinornm habitum usnrparent, scripsit etiam Pontifex: « (usur– pantes habiturn) passim a populo pro Oapuccinis habeantur ... ac illis, tanqnam talibns, eleemosynae et oblationes elargiantur, (1) « Nollo pocnnio in moclo nissnno ci si intrica vano, qnantunque secondo la Regula oi si conceda il rioorso agli amici spiritnali in certi casi; eglino si sfor– zavano in tntte le neoessita di supplire mendicando ». BERNARDINUS A CoLPE• TRAZZO, op. cit., lib. III, p. 8, 182. (2) MARIUS A MERCATO SARACENO, Relationes, p. 256 sq. (3) Cf. ibid., p. 257. (4) RUFINO DA SIENA, in L'Ital. FranJ., t. VI, p. 152.