BCCCAP00000000000000000000424

150 DE LEGALIBUS VIVENDI MODIS sub aspectu iuridico, ad unum redignntur, nam orones, quate– nus sunt vitae rationes, mere eleemosynae sunt. Ad lucidiorem tamen doctrinae dispositionem et expositionem triplex conser– vatur divisio. In primis agitur per modum unius sub titulo de mendicatione, .de eleemosynis oblatis sponte et mendicatis ostiatim; deinde sermo fit de labore; deuiqne de recursu ad amicl)S spirituales est aliquid dicendum. Ü.APUT l DE MENDIOATIONE 92. - Mendicatio a mendicitate distinguitur, sicuti actus ab habitu. Haec enim in ipso statn panpertatis consistit, qui aliena beneficentia seu eleemosynis indiµ:et ; mendicatio vero eit alie– nae beneficentiae imploratio ( 1). Fratres Oapuccini, Seraphicae Regulae professores, sunt in statn mendicitatis, sen ex ipsa Regula s11nt mendicantes (2), ideoque sicuti omnes mendicantes, gaudent et ipsi privilegio sen inre quaestnandi. Art. l. - DE MENDI/J.ANDI PRIVILEGIO Huins privilegii exsistentia in Ordine nostro est ita indubia, ut nulla indigeat inris probatione; id explicite enuntiatur iam primis documentis ponti:ficiis Ordini directis, ut bulla Clemen– tis VII Religionis ~elus, qua Reformatio canonice agnoscitur et instituitur; in ipsa enim Fratribus Oapuccinis apertis verbis conceditur: « nt in quibuscumque locis mendicare » possint (3). Non intendimus hic de privilegio isto agere in tota sua hi– storica evolutione et ordinatione iuridica hoc saeculo durante (4). (1) Cf. ALBERTUS A BULSANO, Ea:positio regufoe, n. 343, p. 455. (2) Cf. Regula Seraph., ed. cit., p. 68-69; Mon. ad Oonst., p. 294; praesertim vero c. 3, Y, 12 in VI. et. c. 1, 11, V, in Clern. (3) Eadem reperiuntur verba in brevi Exponi NobiB et in Litteris a S. Poe– nitentiaria datis die 18 maii 1526 et Lodovico et Raphaeli Forosemproniensibus di– rectis. BC, t. I, p. 1, 3; EDUARDUS ALENCONIENSIS, De primoi·dii.s, p. 47. (4) Cf. T. SCHAEFER, De religiosis, n. 427, p. 801 sq. ; Mon. ad Oonst., p. 293, 299; WERNZ-VIDAL, De religiosis, n. 409, Romae, 1933.