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360 ISIDORO DE VILLAPADIERNA 18. San Buenaventura a nueva luz. (A propósito de un libro de Cami– lo Bérubé), en Collectanea franciscana (Roma) 49 (1979) 291-302. 19. La reforma de los estudios filosóficos en España bajo Carlos III: modelos extranjeros, en Laurentianum (Roma) 21 (1980) 347-375. 20. Las Fuentes franciscanas de nuevo en español, en Collectanea fran– ciscana 50 (1980) 227-234. 21. La reforma de los estudios filosóficos en España bajo Carlos III: ideología e ideario de la reforma, en Naturaleza y Gracia 28 (1981) 227-288 . 22 . La reforma de los estudios filosóficos en España bajo Carlos III: jalones legislativos principales, en Naturaleza y Gracia 28 (1981) 407-424 . 23. La reforma de los estudios filosóficos en España bajo Carlos III: Universidad de Valencia , en Estudios franciscanos 82 (1981) 189-200. 24. La filosofía moderna y los capuchinos españoles en 1780. Un bi– centenario olvidado, en Collectanea franciscana 51 (1981) 369-398. 25 . Il servo di Dio Stefano de Adoain apostolo nei due continenti, en Santi e santita nell'Ordine cappuccino. II. Il Sette e l'Ottocento, a cura di Mariano D'Alatri. Roma, Postulazione Generale dei Cappuccini, 1981, 365-384. 26. Monsignor Luigi Amigó y Ferrer, un don Bosco cappuccino, m Santi e santita nell'Ordine cappuccino. III. Il Novecento . Roma 1982, 117-134. 27 . Angela Maria Astorch tra azione e contemplazione, en Santi e san– tita III, 451-465. 28. La beata María Angela Astorch, en El Mensajero seráfico (Ma– drid) 94 (1982) 154s, 186s, 218s, 258s, 290s. Cf. n. 27 . 29. La infancia de san Francisco en su iconografía menor. Arte, leyen– da, historia, en Collectanea franciscana 52 (1982) 373-424, láms. 30. F. de Villalpando y la Universidad de Salamanca. Proceso a la filosofía moderna (1780), en Naturaleza y Gracia 29 (1982) 483s519. 31. In memoriam. A/cantara Mens (1901-1981) . Vida y obras, en Col– lectanea franciscana 53 (1983) 61-69 .