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estudios sobre San Francisco. Para que el lector se haga una idea bastará con decir que seis revistas de investigación francis– cana radicadas en Roma, han publicado, sólo ellas, seis gruesos Yolúmenes con el título común de "De Francisco Assisiensi com– me11 tarii (1182-1982)". El volumen V es de la revista «Laurentia– num))_ Lleva precisamente por título "L' esperie¡¡zia di Dio in Franccsco d'Assisi", pp. 444. A título indicativo, que es lo que se pretende en esta sección, serú bueno resaltar ciertos trabajos, algunos de ellos de los más conocidos especialistas en franciscanismo. Después trataremos de hacer una pequeña síntesis del estado actual del estudio so– bre la experiencia de Dios en San Francisco. /3(, 1. E. Cov1, Jl Dio di Francesco e dell'u.01110 moderno. Convcr– gcnza e divergenze, pp. 1-39. Aparte del valor en sí, el artículo es muy intrcsante por– que ofrece una bibliografía casi exhaustiva sobre teología de Dios en el hombre actual, el Dios ele Francisco de Asís, aspecto antropológico, tra~cendencia e inmanencia y teo– logía de Francisco. 2. L. fHJ,\RTI', Dios el Bien, fuente de todo bien, según San Francisco, pp. 77-101. Partiendo del influjo bíblico y patrístico que llevó a Francisco a concebir y experimentar a Dios como Fuente de todo bien, analiza los textos principales, para concluir que el pensamiento del Poverelo se concretizó corno valor ejemplar, como punto de referencia, para análogas expe– riencia!; de Dios por parte de sus herr:nanos, de las Clari– sas, v en San Brn.:naventura se convierte en el centro de su r~flexión teológica, Francisco «formó escuela» en orden a Dios-sumo, bien. 3. Th. M.'\TllRA, "Mi pater sa11cte". Dieu co111111e pcrc dans les écri ts de Fra11 1 °ois, pp, 102-103. A una aproximación estadística del término «pat.er» si– gue una lectura profunda y muy precisa de los textos prin– cip'ales en los que Francisco expone el misterio de 1Dios Padre. L, palérniclad divina tiene su ámbito 'y' validez in– lratrinitaria ante todo, luego se extiende a la relación de amor de Dios hacia el hombre.