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»Nosotros creemos que no se puede invocar el arte ni el deporte para justificar la indecencia. ¿Por qué el deporte ha de exigir cada día menos ropa? ¿Nos quieren convencer de que el arte consiste en poner a la vista de todos los atractivos animales de la persona humana? ¡ Que no nos vengan con monsergas ! No se buscan las emocio– nes estéticas, sino otra clase de emociones. A Dios no le engañan. Y a nosotros, tampoco». No todo era labor de «pegar» duro; se desarrollaba a la par una hermosa tarea constn1ctiva, de «edificación» en el mejor sentido. Una de las recientemene admitidas en la V. O. T. con– tó hermosa y extensamente las impresiones recibidas en su toma de hábito: «...Me encuentro rara escribiendo cosas tan serias; yo creo que esto es lo que la gente llama «filosofar»... ¡La primera vez que me ocurre esto! Desde luego, resulta bas– tante más fácil hablar de cosas pueriles... »Estuve todo el domingo impaciente, esperando llega– ran las siete de la tarde, hora señalada para la imposición de hábitos. A dicha hora, la iglesia, a pesar de su amplitud, estaba ya rebosante de Hermanos terciarios, que se entre– gaban a la oración... Ocupamos nuestro sitio los postulan– tes... »Las notas lejanas y dulces del armonium advierten que la ceremonia va a empezar. »El Padre se adelanta y nos pregunta: «¿Qué pedís?» «Padre - contesta cada uno de nosotros -, pido humil– demente el hábito de la Tercera Orden de Penitencia, para conseguir más fácilmente mi eterna salvación». - «Deo gratias ! = ¡gracias a Dios!» - exclama el Padre. Siguen oraciones y bendiciones en latín... Y comienza al fin la parte más emocionante. »Nos arrodillamos en el comulgatorio; y me sentí más insignificante que nunca al encontrarme rodeada de aque– lia grandeza sobrenatural. Recordé: «deja de ser vulgar quien piensa sin miedo en la muerte»; y yo me sentí efec– tivamente menos vulgar en medio de mi insignificancia. Cuando el Padre está delante de mí, oigo que me dice: «Que el Señor te despoje del hombre viejo (es decir, de lo 386