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5-! P. PÍO DE MONDREGANES Si bien en la Iglesia primitiva abundaban los carismas del Espíritu Santo se debe evitar el error de algunos modernos, que sostienen una esp'ecie de atzarquía neumática (73). Las comunidades primitivas nunca fueron aniírquicas. La Iglesia de Cristo es carismática y jerárquica a la V'ez. La Iglesia católica o d reino de Cristo siempre fué escatológico y presente, visible e invisible, universal y perpetuo, ético, carismático y sacnmental. jeri1rquico-'"'OIL°traui– co (74). El Espíritu Santo es el Conductor sapientísimo que guía los dones ordinarios y extraordinarios, las leyes santas y el magisterio infalible. "El mismo Espíritu Santo--dice Piolanti-, que asiste e ilumina la Jerarquía 1211 la fiel conservación y la infalible> interpretación del depóéito re\Tlado (75), concede y suscita en los siglos •d carisma ventatis o el sermo sapientiae, a este o aquel santo, que, próximo ;: la jerarquía y en perfecta subodinación n ella, da nuevo impulso a los movimientos de toda la I0lesia. Put>s al N. T., que es la fos•e de la santidad (Lex Nova est Gntia Spiritus Sanctis, quae Jatur per fidem Christi) (76), le es esen:::ial la abundancia de lt!::: "plenum r,ntiae et veritatis"; esta plenitud redunda en todo su C•1crno ]\Iístico :JOr medio de aqudlos que, próximos a la jerarquía, participan. a~1plifican y dan 111:1yor resonancia a la misión profética de la Iglesia" (77). Es necesario precaverse contra un falso quietismo que podría introducirse, si no se comprenden bien los principios te:ológicos de la acción del Espíritu <·lr'lll al J<:¡.:;píritn :-4nnto; los n1inistcrios Non eon10' NPITH·tos quP HP prPstan a lns l11'dí't1Ps <lul (1l1P P~ ~Pfíor, .TP:sn(•TL-:t-n: las rJJJf'n!ciotu'.t: u ohraR dPl podPr t1idno PolTPS[Jon<lPn ¡,or apro¡1iaeiú11 a Ilios Pn<ln•, prirnPI' origPn rld st'r ,· ¡]p] podn... Combinawlo t'sf·p C'at{ilo;,o dP <'nrismns (T Oor.. XI r. S-10) t•o11 p] (JUP signp po!'o ,1,,,,pn(•s <l ('r,;-.• XTT, 28-:lO). y eon ks quP ,,<' hall;m PU las J<Jpístolas a los romanos (XII, tl-S'l y a lc,s r·frsios (1Y, 11). s,, ohtir•np una lista m:'is eornplPta ,!P los <'arismns. 1 ii~tTihnldo:-s: poi' lo.,,: t-rPs grupos nuh'H il1<1ieados, rPm11ta la <1idsi<')n signiPntP: ]) ffarismos: Pl d<in dP lPng-naR. Ja ÍlltPrpreta('i/ln dP Pstnq Jpngnns r la inspiraf•iún rlP los e:rnti,·os P8]lil'i1na1Ps. 2) .lfin·isterios · p] npostolado. Pl enrismn dP ]ns Pnrngc– ]i~tas o p1·opngtnHli~tas dPl 1◄1,-nngPlio. la profN•ía. 1a t\nsPfian1/.tl. Pl rninistPrio vnsto– i-al, Pl don tlP ~ohi('rno y prPsidt\TI('ia, Pl dP lo.:: sPr,-i<•ins s11lialten1os y Pl <·arisrna <1P 1a hC"nPfi<"Piwia. n~i pPn~onal <·on10 Pt•n11ún1ic:1 e intPlPctnnl o tl'<'lli<'n. I )p pstos 1ni11i~tPrios, los rnús frf'<'UPlltPillPlltP nlf 1 11C'ionndos 1)01· ~nn Pnhlo Ron la 11rofpc•ía y la ('llSPfíanza..A la 11rofeeía r>Fitún ;::;nhordina<lo:" l!l~ cnri~nH1~; df'l <lisr-Prnitnií)nto d<1 PS– piritrn~, la }Htlahra <lP E--ahi,1nría y <1P P"d1ortn('iún o ,"\1o('nPnein Bagracln. A la Pns,~– fíanza, <·arisrna propio dP los clodorPs, Pst:1 snbnrclinada la palabra de <'ÍPn!'ia. :11 Opcra<'iu11es: f'l dou clP ohn1r rnilngros. Pl dP curad,ú1 y la fP, qnf': PS aquí llmnada fp ,lP los milagTr,s (d. !~a Hil,lia, ~,-. T .• T ('or., XTII. nola S-10. vúg. ;;79, l\Indrid, lfl47). (7:l) Cf. .T. S.\L.\YEllHI, s.,T., J)(' Rf'clesia C'hristi. 11. 127, púg. ;i:n. :\Iadrid. 1f);50. (74) l-istos Paraetl'l'Ps los conrlPnsa PAHEX1'1-J eon t·stns ¡rnlabras: "R0gnurn-J•)eele– sia Christi in }JvmigPlio pxhibetur non tantum Pt absollltP Psehatologienrn, serl etinm ¡11·aps0ns, in tcrris n!'tuatnm: non tnntnm intPrm1m Pt i1ffisibilP, m·d c;tiam pxtPrnurn r•t ads¡wetahile: non nationnlisticnm et prrcnrinm, sPd nnin•rsa]p Pt ¡wr])Ptnnm: Pt c¡nidPm Pthicnm, qnatPnus libcrmn hominis roo¡wrationPm postnlnns, Pharisrnati!'um et saernrnentak, quntcnus potissimc virtute divina instnuratnm et snstentntum. Dcni– qne HPgnum•lD<'elPsia Pst hierarchi!'o-monarehieum, qnntenus in Colkgio apostolieo <•t fundnm¡,ntnlitrr snprn PPtnnn en¡mt nPdifiea'tum" (e{. P, l'ARE'.\TE, J>e Rcclesia, sPet. I, ,,¡rnt I, De l?egno-Bcrlesia ad mentem Christi, n. 100, Homn, 1H50). (7;5) C'onc. rat. SPSS. III, ('. 4, llE'.'iZ., 11. 1800. (7G) 8AN'l'0 'l'mús, Swnm. 'l'heol., I-II, (]. 106, n. 1. (77) A. P'IOL.\NTI, Santifo e reritú nel Corvo Jiistico di Cristo, en E1rntes Docete, 1H54, tomo VII, fase. I, págs. 43-44.