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2. Fil'ü<'.S DE LAS MISIONES Para salvars'e es necesaria la fe sobrenatural. El medio ordinario para co– nocer la fe es la predicación. Se necesita, además, pertenecer de algún modo a la Iglesia católica. Nada se desea si no se cono:::e; por tanto, es· preciso co– nocerla y entrar en ella, al menos por el bautismo de deseo. Por medio de las lvlisiones se propaga la f'e: en todo el mundo y se planta la Iglesia católica, donde todavía no lo está de un modo perfecto y permanente. Por esto ponemos a continua::ión el artículo sobre los fines de las Misio– nes publicado en Euntes Doccte (' ). DE FINIBUS MISSIONUM EXTERARUM "Ut Ecclcsia apud alias populos firmitcr constabi/intur... Ut in novis terris constituerefor Écclesía ... " (S. S. Pms XII, Evangelii Praecones.) 1. Cum miss1ones catholicae exterae opus sint maximi momenti in ordine individuali et sociali, tempornli et aeterno, necesse est l.:arum fines accurate exacteque determin'are, ut Evangelii praecones omnP.squ'e, qui animarum sa– luti regnique Christi dilai.ationi incumbunt, optime sciant quid laboribus suis lntendant et qua/cm metam prne mentís oculis habere clcbeant; quia finis1 est ratio caeteorum et id propter quod alia desiderantur. Finis notiones ac divi~ siones iam cognitas supponimus; quapropter, sine aliis praeviis explicationibus, statim determinare intendinms tres principales fines, quos missiones exterae natura sua habere debent, scilicet: finem absolute ultimum, relative ultimum et proximum vel speci[icativum earumdem. 2, De fine ab·solute ultimo missionum.-Finis supremus s'eu absolute ulti– mus rerum, ratione carentium, est gloria Dei externa et obiectiva; creatura– rum vero rationalium est gloria Dei formalis seu clara cum laude notitia (1); quia "universa propter semetipsum operatus est Dominus" (2) et gloriam sibi propriam ac supremam alteri dare non potest. Igitur, natura humana; in quo- (*) Cf. Euntcs Doeete, Roma, 1952, tomo V, fase. 1-2, págs. 89-100. (1) Cf. ST. ,TnoM., 1, 2, q. II, a. 3. (2) Prov., XVI, 4.