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308 P. PÍO DE MO~DREGANES hs almas a Dios, renovar la faz de la tierra, instaurar todas las cosas en Cris– to. Por tanto, el concepto de apostoladb lleva consigo la idea de movimiento, de conquista, de trabajo. Id e instruid a todas las g'entes' ·(8). Id por todo el mundo y predicad (9). Los apóstoles serán viajantes, itinerantes pro Cristo, instructores, predicadores, maestros, doctores de la verdadera doctrina. Se llamarán también pescadores. Caminando Jesús por la ribera del mar de Ga– lilra vió dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hrrmano, que echaban la red en el mar, pues eran pescadores. Y les dice: "Venid en' pos de mí, y os haré p'escadores de hombres" (10). No vengan los peces al pes– cador, sino que el pescador vaya a buscarlos y los coja con sus redes. Agentes de apostolado.---Para entender bien el genuino srntido del apos– tolado seglar es necesario conocer la constitución de la Iglesia de Cristo. Cons– tci de dos grupos o categorías de personas: clérigos y legos o seglares. Pertenecen, al estado clerical todos los sacerdotes y al laica! todos los que no lo son. Existen también otros elementos que s'e llaman religiosos. Estos pueden haber recibido la tonsura eclesiástica, y entran ya en la categoría de clérigos; o pueden ser hermanos simpl•emente, y se llaman, por lo general. legos o coadfutorcs. Los ministros que ya se consagran por la primera tonsura se llaman clérigos (can. 108). pero no son todos los clérigos del mismo grado en la jerarquía. La jerarquía consta de potestad de orden y d":? jurisdicción. La potestad de orden es una parte de la potestad eclesiástica que ~e ordena a la confec– ción y administración de los sacramentos y sacram'entalcs. La ordenación es el rito sagrado por el cual la persona queda constituida como clérigo en la jerarquía de orden. La, jerarquía de judsdicción es la potestad pública de regir a los fieles en ord-en a la vida eterna. La misión canónica es el acto o mandato del legitimo superior po'r el cual un clérigo entra en la jerarquía de jurisdicción. Las dos clases de jerarquía admiten grados. En la jerarquía de orden existen ocho gra~ dos: Ostiar.iado, Lectorado, Exorcistado, Acolitado, Subdiaconado, Diacona– do, Presbiterado y Episcopado. Los cuatro primeros grados se. llaman órdenes menores y los otros cuatro mayores, los cuale5 en la Iglesia' latina llevan con– sigo la obligación del celibato. Los tres últimos son estrictamente sacramen– l os y sun de institución divina. Lo~ tres grades de dcl'echo divino son: el Eplscopado, Presbiterado y Diaconado. La jerarquía de jurisdicción consta también de varios grados, que: no siem– pre fueron los mismos. Hay tantos cuantos son los oficios específicamente diferentes instituidos por la pública autoridad de la Igl~sia. Los principales son: el Primado del Romano Pontífice, el Patriarcado, el Primado Metropo– litano, Episcopado, Vicariato Apostólico, Prefectura Apostólica, Prelatura regular o secular. La institución de nu'evos grados se reserva al Romano Pon– tífice. Los grados de jurisdicción de derecho divino son dos: el Primado del Romano Pontífice y el Episcopado. La puerta para entrar en la jerarquía, tanto de orden como de jurisdicción, ts la tonsura clerical. (i-:) ;\LvrTH., XYIII, 11:l. (!l) 11,íd., XYI, 15. (10) Ibíd., IY, 18.