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272 P. PÍO DE MONDREGANES tra sacerdotes y fiel'es. El Vietminh pone en accion la radio, la prensa, los manifiestos murales, las escuelas marxistas obligatorias, la confiscación de bienes, el aislamiento de los misioneros y de los cristianos, y otros medios diabólicos para hacer desaparec'er las cristiandades. Se repite la historia de la China (13). Las 65 estaciones de radio comunistas difunden desde la Rusia por todo el mundo el odio contra la religión en 62 idiomas diferentes (14). En el territorio dominado por el "Vietminh se impone el programa marxista obligatorio en las escuelas (15). Profundamente conmovido el cardenal SpE'llman por los sufrimientos de los cristianos que padecen pe·rsecución detrás d•e la cortina de acero y de bam– bú, les dirigía estas palabras desde Ro.ma: "Hermanos amadísimos, en vuestra soledad, en vuestro dolor y en vuestra pena os 'exhortamos a mirar al Cora– zón de Nuestro Seíior Jesucristo y a esperar en Él. El Hombre-Dios, que se encarnó, vivió, sufrió persecución y fué crucificado por la salvación d'e la liumanidad, no os abandonará ... l\1ientras vuestros dominadores ateos y co– munistas intentan robar a Dios la gloria en la tierra, multitudes de religiosos y de seglares de entre vosotros s'e niegan a inclinar b cabeza ante el ídolo de la apostasía, de la tiranía y de la esclavitud. Vosotros sois los herederos de las grandes y gloriosas conquistas espirituales de bs antiguos mártires de la Igl'esia" (16). II ISLAMISMO. El islamismo es una de las religiones más fuertes y tenaces. Con admira– ble rapidez se ha propagado y sostenido, particularmente en los países de lengua árabe. Es un bloqu'e religioso de un dinamismo sorprendente. Por mu– cho tiempo fué una terrible amenaza para las naciones occidentales de Europa, que supieron resistir con fortaleza a la invasión musulmana. Una de las ba– rreras que más se oponen a la p'enetración de las l'vlisiones católicas es el mahometismo fanático. En las regiones donde él ha dominado los misioneros católicos encuentran un muro casi impenetrable. El islamismo ha tenido muchas sectas y tendencias (17). En estos últimos aíios ha ido transformando no poco sus costumbr•es y modos de pensar (18). Podemos decir que el islamismo actual sufre una verdadera crisis doctrinal y práctica ( 19). Actualmente en casi todos los Estados árabes, y especialmente en Egipto, se notan, dos tendencias: una progresista, que proclama la igualdad de dere- (13) (14) (15) (lü) Palado octnhn• (17) (18) (1Il) ~Sl. en Cf. ('lera e Jlissio11i, 11. 2, 19G4, púg. llü. J. (}ornunr, RI problema- -misio11ero, pág. :n, :Madrid, 1950. Cf. Agen:::ia Fieles, 18 de diPiPI11bre de 1H54, n. I. Cf. C.uw . F. SPELL}IA'.'1, Naluto ai Po¡ioli oz¡¡Jressi. Discurso pronunciado f'll el l'ío cu la sesión de clnnsnra del Congreso Mariano Internacional, !forna, 30 de ¡]p 1954, ¡,ág. 11. Cf. :i\Lrnw l\IODAELLI, n mondo non cristiano, riág. 21ü, Roma, 1954. ('f. :\IorL\ELLI, l. c. Cf. A. l'EirnAJ,, O. :i\I. L., Bssai sur la- crise a.ctuelle ele l'Islani, pág13. 243- .llis.,·io11swisse11sl'haftlichen 8tuclien ..., ,\.achen, 1951.