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En los años 1961-67 se celebró con gran solemnidad el acto de las 7 palabras. A partir de 1983, la celebración de la semana santa se acomoda a las nuevas normas litúrgicas, incrementándose la asistencia de los fieles. Por su parte, las fiestas de Navidad estuvieron marcadas siem– pre por la atención a los pobres. Afio tras afio se repetían la exposición de ropas y los trabajos en favor de la campafia de Navidad, consta– tándose, de manera reiterada, tanto el gran número de fieles, que asis– tían en Navidad a la popular misa de gallo y a otros actos litúrgicos: Te Deum de acción de gracias, vigilias de fin de afio, etc., como la generosidad de quienes contribuían a la entrega de ropas y donativos a los pobres. Algunos afias colaboraron Radio Madrid, almacenes El Carmen, El Pilar, Ganar, Sepu y Arco Iris. Desde 1957 a 1966 inter– vino activamente en esta campaña la "Asociación de Damas Venezola– nas pro culto Virgen de Coromoto". La representación del nacimiento, el "Belén", no podía faltar en las Navidades. A este respecto recogemos sólo dos notas de la crónioa. La primera del año 1948 dice así: "En la iglesia se ha instalado un modesto Belén en la primera capilla según se entra a mano derecha y unos anuncios oportunamen– te colocados indicaban el lugar donde se halla el artístico Belén de la Escolanía, en el primer salón según se sube por la escalera que da acceso al camarín de San Antonio; ha sido muy visitado, durante las horas reglamentarias, y ha entrado en el concurso de Belenes, adjudi– cándole el tercer premio; el día 9 de enero de 1949". En el año 1992, leemos: ===================== 31