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44 P. ALEJANDRO DE VILLALMONTE miento bonaventuriano: la doctrina de la ordenación natural al fin so– brenatural, que es básica en toda la antropología cristiana; el ejem– plarismo divino y la concepción misma del ser en San Buenaventura, así como aquello que podíamos considerar como el punto de partida de toda su concepción del mundo: la "analogía de la fe", derivación de su f oirma mentis de pensador-religioso-cristiano.