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REFORMA DE LAS CLARISAS DE CATALUÑA EN TIEMPO DE LOS REYES CATóLICOS INTRODUCCIÓN En 1953 se celebró el fausto centenario de la muerte de santa Clara, siendo aprovechada esta ocasión por los franciscanistas para profundizar los estudios en torno a la virgen de Asís y a su gloriosa obra1. La investigación ha llegado a precisar con segu– ridad los temas referentes a la persona de la fundadora y a los textos legislativos de la segunda Orden. Partiendo de estos resul– tados, se ha intentado esbozar una síntesis de la misma a través de los siglos~. Mas esta tarea sintética deja siempre un regusto de insazón, y la impresión, cada vez más arraigada, de que la historia de las Damas Pobres duerme todavía en los archivos. En España, que tan buen plantel ofreció desde el siglo XIII a la vida seráfica nacida en san Damián, existen estudios mona– gráficos muy valiosos sobre algunos monasterios de gran solera, por ejemplo, sobre santa Engracia de Pamplona y santa Catalina de Zaragoza, sobre Pedralbes, Játiva, Gandía, Tordesillas y otros muchos 3 ; pero subsiste todavía la imposibilidad de recoger en una síntesis las vicisitudes de más relieve. Una de estas vicisitu– des, que afecta por igual a todas las órdenes religiosas en el otoño de la edad media, es la progresiva relajación y restauración de la observancia, reclamada tumultuosamente en todos los estratos religiosos durante el siglo XV. Al estudiar la reforma de la iglesia española durante ese siglo turbulento, hemos tenido ocasión de palpar documentalmente la renovación de las clarisas, tanto en los reinos de Castilla, como 1 Santa Chiara d'Assisi. Studi e cronaca del VII centenario, 1258-1958. Assi– si 1954. 2 A. GHINATO, O.F.M., L'idcale di santa Chiara attraverso i secoli, en Santa Chiara d'Assisi, 313-337. Z. LAZZERI, O.F.M., La « forma vitae» di santa Chiara e le regole sue e del suo Ordine, en ibid., 79-121. En ambos estudios puede verse biblio– grafía menos reciente. 3 Fidel DE LEJARZA, O.F.:M:., Le clarisse ncl mondo ibero-americano, en Santa Chiara d'Assisi, 405-425. En este artículo queda recogida la bibliografía a que aludi– mos, entresacada, sobre todo, de las revistas Archivo Ibero-americano y Archivum Franciscamim Historicum, merecedoras de todo aplauso por parte de los francisca– nistas.