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EL CONCEPTO DE ESPAI\JA EN ANGEL GANIVET A L estudiar el concepto de España en Angel Ganivet (i) no se pueden pasar por alto las características de su psicología (2). Vida y obra, ideas y sentimientos se Lraban y confunden en el cañamazo de sus escritos. Este hecho obliga a exponer, junto a la introducción temi– tica, las líneas generales de su psicolo¡,ría. La psicología de Ganivet es (1l Este artículo corresponde al capítulo primero de mi tesis para la láurea en Filosofía. La tesis lleva como título: "Principios de política espafíola en Angel Ga– nivet". El título responde al propósito de exponer los fundamentos básicos. que. se– gún Ganivet, deben regir una política española acertada. Estos principios básicos se reducen a dos, según se deduce de la obra literaria de Ganlvet: el "esplritu de la nación", o. con otras palabras. lo nuclear e invariable de la· nación y su concreta realización en un momento concreto de la Historia. El desarrollo de estos dos puntos ocasionó la división de la tesis en dos partes: en la primera parte se estudia la esencia de Espafía. dando de ésta primeramente una definición descriptiva, y adu– ciendo en segundo lugar lo poco que Ganivet dice sobre la esencia metafísica o cualidad nuclear de la nacionalidad espafíola; en la segunda parte, se describe la fisonomía social de Espafía, o. con otras palabras, la manifestación político-social del espíritu espafíol en un momento dado. que es el contemporáneo a los escritos de Ganlvet. (2) Ganivet es andaluz. granadino de origen. Nace el 30 de noviembre de 1865; su padre es molinero, su madre aficionada al arte. No hay ningún rasgo saliente en la vida estudiantil de Ganivet. Obtiene la licenciatura en la Facultad de Filo– sofía y Letras en el afio 1888; en 1892 obtiene el mismo grado en la Facultad de