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Le prediche di S. Lorenzo, contenute in « Opera omnia » non sono, in generale, perfettamente elaborate; ma rappresentano, la più parte, dei sommari copiosi, quasi una lezione, con divisioni e suddistinzioni chiarissime e logiche, da tenersi dalla cattedra di alta scuola teologica, e, come lo stesso Autore afferma, « selve» che raccolgono prezioso materiale per la predicazione, non destinate alla stampa. In breve si possono considerare un ampio e magnifico «prontuario » per utilità personale del Santo Oratore, da elaborarsi secondo le esigenze delle circostanze occasionali. Il metodo che, normalmente, egli seguiva nella pratica della predicazione può compendiarsi in questi elementi: recitato un brano ciel testo sacro, per lo più del Vangelo, l'Oratore annunciava il tèma o l'argomento ciel discorso, tratto dallo stesso testo, che sviluppava, basandosi prevalentemente sulla S. Scrittura. Evitava le digressioni inutili e traeva con arte felicissima sensi tropologici e morali, dai testi scritturali, senza contorcimenti e coartazioni. Se ricorreva a citazioni in lingua ebraica, caldaica e greca, ne clava la versione in volgare nella recitazione, per l'in– telligenza degli uditori, come, ne dà la traduzione in latino negli scritti. I quattro « Quaresimali » contengono l'esposizione sopra il testo del Van– gelo delle domeniche, delle feste e delle ferie ( eccetto il sabato) ricorrenti nel corso della Quaresima. L'Autore segue l'ordine liturgico assegnato nel Messale Ro– mano, in uso ai suoi tempi. * ,.,,,,., ADVENTUS (1 voi. pagg. XIV - 582, in latino) : Omelie per il tempo cli Avvento. Il volume contiene oltre i discorsi eia tenersi nelle domeniche per due « Avventi», a ltri discorsi frammentari per le domeniche precedenti la « Quare– sima», e un'« appendice» con quattro « sil vac »: isagogica, esegetica, dogmatica e paraenetica. ,.,,.,,, DOMINICALIA (1 voi. pagg. IX - 757: in latino e in italiano): Omelie per le domeniche dell'anno liturgico. Nel volume sono inclusi due « Dome– nicali» e due « appendici »: la prima di queste comprende un terzo « Domenicale » frammentario, e la seconda fogli di discorsi avulsi. '""' SANCTORALE ( 1 voi. pagg. XIV - 675: in latino): Panegirici di alcuni Santi e discorsi su misteri della fede. Il volume è suddiviso in due parti con i panegirici e i discorsi, e reca due « appendici »: la seconda contiene altri panegirici cli Santi; la prima comprende nove prediche morali e dogmatiche in italiano, le uniche - come accennato - che si riscontrino scritte in questa lingua nella colle– zione cli « Opera omnia ». ,.,,.,,., SERMONES DE TEMPORE (1 voi. pagg. XI - 528: in latino): Discorsi e Omelie del Tempo. Hanno per oggetto alcune feste e domeniche, e misteri che si avvicendano nel corso dell'anno ( « tempo ») liturgico: da S. Andrea apostolo al– l'Avvento, dalla Natività di Gesù all'Epifania, dalle Domeniche dopo l'Epifania (e dopo Pasqua), all'Ascensione sino al« Corpus Domini ». * 53